TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.daitangvietnam.com
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Wed Oct  1 23:36:45 2008
============================================================
 
【經文資訊】大正新脩大藏經 第九冊 No. 263《正法華經》CBETA 電子佛典 V1.31 普及版 
【Kinh văn  tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh  đệ cửu sách   No. 263《chánh pháp hoa Kinh  》CBETA điện tử Phật Điển  V1.31 phổ   cập bản   
 
# Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 263 正法華經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.31, Normalized Version 
# Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 263 chánh pháp hoa Kinh  , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.31, Normalized Version
 
========================================================================= 
=========================================================================
 
正法華經卷第四 
chánh pháp hoa Kinh  quyển  đệ tứ  
 
　　　　西晉月氏國三藏竺法護譯 
　　　　Tây Tấn nguyệt thị  quốc   Tam Tạng  Trúc Pháp Hộ  dịch   
 
　　往古品第七 
　　vãng   cổ   phẩm   đệ thất  
 
佛告諸比丘：「乃去往古久遠世時， 
Phật cáo  chư   Tỳ-kheo ：「nãi  khứ  vãng   cổ   cửu viễn  thế   thời  ，
 
不可計會無央數劫， 
bất khả kế  hội  vô ương sổ kiếp  ，
 
有佛號大通眾慧如來．至真．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人 
hữu  Phật hiệu  đại thông  chúng   tuệ như  lai  ．chí   chân   ．đẳng chánh giác  ．Minh Hạnh thành  vi/vì/vị  ．Thiện-Thệ ．Thế-gian-giải ．Vô-thượng-Sĩ ．đạo pháp  ngự  ．Thiên Nhân 
 
師，為佛．眾祐，世界曰大殖稼， 
sư   ，vi/vì/vị  Phật ．chúng   hữu   ，thế giới viết   Đại thực giá  ，
 
劫名所在形色。其佛說經不可稱限， 
kiếp   danh   sở   tại   hình sắc  。kỳ  Phật thuyết Kinh  bất khả xưng hạn   ，
 
譬如於是三千大千世界所有土地， 
thí như  ư thị tam thiên đại thiên thế giới  sở hữu  độ  địa   ，
 
有一士夫皆悉破碎此一佛國悉令如塵，則取一塵， 
hữu nhất  sĩ phu  giai tất phá   toái   thử   nhất   Phật quốc  tất   lệnh  như   trần   ，tức   thủ   nhất trần  ，
 
過東方如千佛界中塵之數國，乃著一塵。如是比類，復取一塵， 
quá/qua  Đông   phương như  thiên Phật  giới   trung  trần   chi số  quốc   ，nãi  trước/trứ  nhất trần  。như thị bỉ loại  ，phục  thủ   nhất trần  ，
 
越東如前佛界塵數，乃著一塵， 
việt  Đông   như   tiền Phật  giới   trần   số  ，nãi  trước/trứ  nhất trần  ，
 
悉使塵盡三千大千世界中塵，令無有餘遍於東方， 
tất   sử  trần   tận  tam thiên đại thiên thế giới  trung  trần   ，lệnh  vô hữu dư   biến  ư  Đông phương  ，
 
如是比類無量佛國。 
như thị bỉ loại  vô lượng  Phật quốc  。
 
於意云何？寧可稱限得諸佛界邊際不乎？」　比丘答曰：「不也。世尊！不也。 
ư ý vân hà ？ninh   khả  xưng hạn  đắc   chư   Phật giới  biên tế  bất hồ  ？」　Tỳ-kheo đáp   viết   ：「bất dã 。Thế Tôn ！bất dã 。
 
安住！」佛言比丘：「如是等倫佛土諸數悠邈， 
an trụ  ！」Phật ngôn  Tỳ-kheo ：「như thị đẳng luân   Phật thổ  chư sổ  du   mạc   ，
 
猶如有人一一取塵著諸佛土，若干之限， 
do  như hữu  nhân   nhất nhất thủ   trần   trước/trứ  chư   Phật thổ  ，nhược can  chi hạn   ，
 
諸佛國塵不可稱量，億百千姟兆載諸劫， 
chư   Phật quốc  trần   bất khả xưng lượng  ，ức   bách thiên cai  triệu   tái  chư   kiếp   ，
 
欲知其佛滅度以來劫數長久，不可思議無量難測， 
dục tri  kỳ  Phật diệt  độ  dĩ  lai  kiếp   số  trường/trưởng  cửu   ，bất khả tư nghị vô lượng  nạn/nan  trắc   ，
 
大通眾慧道力示現，滅度以後法住劫數， 
đại thông  chúng   tuệ   đạo lực thị hiện ，diệt độ dĩ  hậu pháp  trụ kiếp  số  ，
 
亦復如是。 
diệc phục như thị 。
 
」　世尊頌曰：「我念過去，　　無數億劫，　　時有如來， 
」　Thế Tôn tụng   viết   ：「ngã   niệm   quá khứ ，　　vô số  ức   kiếp   ，　　thời  hữu  Như Lai  ，
 
　兩足之尊，　　名大通慧，　　無極慈仁。 
　lưỡng túc  chi tôn   ，　　danh   Đại  thông tuệ  ，　　vô cực  từ   nhân   。
 
　於時世尊，　　黎庶之上，　　比如皆取， 
　ư  thời  Thế Tôn ，　　lê   thứ   chi thượng  ，　　bỉ  như   giai   thủ   ，
 
　此佛世界，　　悉破碎之，　　盡令如塵。 
　thử   Phật thế giới  ，　　tất   phá   toái   chi ，　　tận  lệnh  như   trần   。
 
　假使有人，　　一一取塵，　　過千佛界， 
　giả sử hữu  nhân   ，　　nhất nhất thủ   trần   ，　　quá/qua  thiên Phật  giới   ，
 
　乃著一塵，　　如是次第，　　聖尊國土。 
　nãi  trước/trứ  nhất trần  ，　　như thị thứ đệ ，　　thánh tôn  quốc độ 。
 
　其人著塵，　　皆令悉遍，　　若干之數， 
　kỳ nhân trước/trứ  trần   ，　　giai   lệnh  tất   biến  ，　　nhược can  chi số  ，
 
　悉令周普，　　世界眾限，　　有不可數。 
　tất   lệnh  châu  phổ   ，　　thế giới chúng   hạn   ，　　hữu bất khả  số  。
 
　一切所有，　　大聖國土，　　諸所有塵， 
　nhất thiết sở hữu  ，　　đại thánh  quốc độ ，　　chư sở hữu  trần   ，
 
　不可限量，　　皆悉破碎，　　令無有餘。 
　bất khả hạn   lượng  ，　　giai tất phá   toái   ，　　lệnh  vô hữu dư   。
 
　大聖至尊，　　逝來如斯，　　其佛安住， 
　đại thánh  chí   tôn   ，　　thệ   lai  như   tư   ，　　kỳ  Phật an trụ  ，
 
　滅度已竟。　　劫數如是，　　無量億千， 
　diệt độ dĩ   cánh   。　　kiếp   số  như thị ，　　vô lượng  ức   thiên   ，
 
　若欲料限，　　無能思議。　　滅度已來， 
　nhược/nhã  dục   liêu  hạn   ，　　vô năng  tư nghị  。　　diệt độ dĩ lai  ，
 
　若干劫數，　　彼時導師，　　過久乃爾。 
　nhược can  kiếp   số  ，　　bỉ   thời  Đạo sư  ，　　quá/qua  cửu   nãi  nhĩ   。
 
　諸弟子眾，　　及菩薩行，　　如來之慧， 
　chư   đệ-tử chúng   ，　　cập Bồ Tát hạnh ，　　Như Lai  chi tuệ   ，
 
　巍巍如斯。　　今佛悉念，　　聖滅度來， 
　nguy nguy như   tư   。　　kim   Phật tất   niệm   ，　　Thánh   diệt độ lai  ，
 
　比丘欲知，　　佛之智慧，　　聖明普達， 
　Tỳ-kheo dục tri  ，　　Phật chi trí tuệ  ，　　thánh minh  phổ   đạt   ，
 
　等無有異。　　佛皆覺了，　　過無數劫， 
　đẳng vô hữu dị  。　　Phật giai   giác liễu  ，　　quá/qua  vô số  kiếp   ，
 
　不計微妙，　　無漏之誼。 
　bất kế  vi diệu  ，　　vô lậu chi nghị   。
 
」佛告諸比丘：「其大通眾慧如來．正覺， 
」Phật cáo  chư   Tỳ-kheo ：「kỳ  đại thông  chúng   tuệ như  lai  ．chánh giác  ，
 
壽四十四億百千劫，以無上正真道， 
thọ   tứ thập  tứ   ức   bách thiên kiếp   ，dĩ  vô thượng chánh  chân   đạo  ，
 
初昇道場坐于樹下一劫默然，至于二劫不得正覺， 
sơ   thăng   đạo tràng tọa   vu  thụ hạ nhất kiếp  mặc nhiên  ，chí   vu  nhị   kiếp   bất đắc chánh giác  ，
 
乃至十劫，而不興起身不動搖， 
nãi chí thập kiếp  ，nhi   bất hưng  khởi   thân  bất động dao  ，
 
體不傾倚亦不自念，都無思想而向諸法，遂坐佛樹降魔官屬， 
thể   bất khuynh   ỷ   diệc   bất tự   niệm   ，đô vô  tư  tưởng   nhi   hướng   chư Pháp ，toại   tọa   Phật thụ  hàng ma  quan   chúc  ，
 
當成正覺。忉利諸天子，化作大師子座， 
đương  thành  chánh giác  。Đao Lợi chư   Thiên Tử ，hóa tác  Đại  sư tử tọa  ，
 
面四十里，佛坐其上。世尊坐定， 
diện   tứ thập  lý   ，Phật tọa kỳ thượng 。Thế Tôn tọa   định  ，
 
諸梵天子普雨天華周四千里，自然風起吹放眾華， 
chư   Phạm Thiên tử  phổ vũ  thiên hoa  châu  tứ   thiên lý ，tự nhiên  phong   khởi   xuy phóng  chúng   hoa  ，
 
散于佛上。佛在樹下滿十中劫，天華紛紛盡劫不絕。 
tán  vu  Phật thượng  。Phật tại   thụ hạ mãn   thập   trung kiếp  ，thiên hoa  phân   phân   tận  kiếp   bất tuyệt   。
 
又四天王及諸天子，作眾伎樂音如雷震， 
hựu   Tứ Thiên Vương cập chư   Thiên Tử ，tác chúng   kỹ   nhạc âm như   lôi chấn  ，
 
常以華香伎樂供養大聖，未曾休懈。 
thường   dĩ  hoa hương  kĩ nhạc cúng dường đại thánh  ，vị  tằng   hưu   giải   。
 
」　佛告比丘：「時世尊大通眾慧乃至十劫， 
」　Phật cáo  Tỳ-kheo ：「thời  Thế Tôn đại thông  chúng   tuệ   nãi chí thập kiếp  ，
 
逮成無上正真之道，為最正覺至于滅度，供養不懈。 
đãi thành  vô thượng chánh  chân   chi đạo  ，vi/vì/vị  tối chánh giác chí   vu  diệt độ ，cúng dường bất giải   。
 
其佛在家未捨國去，為太子時有十六子， 
kỳ  Phật tại gia  vị  xả   quốc   khứ  ，vi/vì/vị  Thái-Tử thời  hữu  thập lục  tử  ，
 
端正殊好智慧難及，色像第一儒雅仁和。 
đoan chánh thù   hảo  trí tuệ  nạn/nan  cập ，sắc tượng  đệ nhất  nho   nhã  nhân   hòa  。
 
時十六國王子者，各各自有若干種樂， 
thời  thập lục quốc vương  tử  giả ，các các tự hữu  nhược can  chủng  lạc/nhạc  ，
 
所居遊觀快不可言，種種顯現，琴瑟伎樂亦不可量。 
sở   cư  du   quán  khoái   bất khả ngôn  ，chủng chủng hiển hiện  ，cầm   sắt kĩ nhạc diệc   bất khả lượng  。
 
見佛世尊成最正覺，時有自然大法音聲， 
kiến  Phật Thế tôn  thành  tối chánh giác ，thời  hữu  tự nhiên  đại pháp âm thanh  ，
 
尋則棄國，捨轉輪王位、萬民、伎樂、諸欲之娛， 
tầm   tức   khí   quốc   ，xả   Chuyển luân Vương vị   、vạn   dân   、kĩ nhạc 、chư dục  chi ngu   ，
 
眷屬圍繞，及諸聖賢大響帝王百千之數， 
quyến thuộc vi nhiễu ，cập chư   thánh hiền  Đại  hưởng   đế   Vương  bách thiên chi số  ，
 
并不可計億百千姟群萌之類營從集會， 
tinh  bất khả kế  ức   bách thiên cai  quần manh  chi loại   doanh  tùng  tập hội  ，
 
往詣世尊所處道場，欲得稽首奉受佛教。 
vãng   nghệ   Thế Tôn sở   xứ/xử  đạo tràng ，dục   đắc   khể thủ  phụng thọ  Phật giáo  。
 
群從僉然雍雍肅肅，稽首佛足繞佛三匝却住一面， 
quần   tùng  thiêm   nhiên ung  ung  túc   túc   ，khể thủ  Phật túc  nhiễu Phật  tam  tạp/táp   khước  trụ/trú   nhất diện ，
 
以偈頌曰： 
dĩ  kệ tụng  viết   ：
 
「『大通眾慧，　　極尊無上，　　積累平等， 
「『đại thông  chúng   tuệ   ，　　cực tôn  vô thượng ，　　tích lũy  bình đẳng  ，
 
　　無量億數，　　以上妙誼，　　愍傷一切， 
　　vô lượng  ức   số  ，　　dĩ  thượng diệu  nghị   ，　　mẫn   thương   nhất thiết ，
 
　　所願具足，　　於是賢聖。　　修勤苦行， 
　　sở nguyện  cụ túc ，　　ư thị hiền thánh  。　　tu   cần   khổ hạnh ，
 
　　竟十中劫，　　專精一心，　　處在一座， 
　　cánh   thập   trung kiếp  ，　　chuyên tinh  nhất tâm ，　　xứ/xử  tại   nhất   tọa   ，
 
　　其身清淨，　　而不動搖，　　燒諸苦患， 
　　kỳ thân thanh tịnh ，　　nhi   bất động dao  ，　　thiêu  chư   khổ hoạn  ，
 
　　如拔樹根。　　分別于心，　　而志湛泊， 
　　như   bạt  thụ/thọ   căn  。　　phân biệt vu  tâm   ，　　nhi   chí   trạm  bạc  ，
 
　　未曾進退，　　亦不傾倚，　　無有增減， 
　　vị  tằng   tiến/tấn   thoái  ，　　diệc   bất khuynh   ỷ   ，　　vô hữu tăng giảm  ，
 
　　默然而應，　　究竟寂定，　　無有諸漏。 
　　mặc nhiên  nhi   ưng  ，　　cứu cánh tịch định  ，　　vô hữu chư lậu  。
 
　　現在吉祥，　　常獲大安，　　無想著故， 
　　hiện tại cát tường  ，　　thường   hoạch   Đại An ，　　vô tưởng  trước/trứ  cố  ，
 
　　得尊佛道。　　我等見之，　　增智無畏， 
　　đắc   tôn   Phật đạo 。　　ngã đẳng kiến  chi ，　　tăng  trí   vô úy  ，
 
　　如是比類，　　長益德義。　　不計身命， 
　　như thị bỉ loại  ，　　trường/trưởng  ích   đức   nghĩa   。　　bất kế  thân mạng  ，
 
　　皆斷苦患，　　積累忍辱，　　不貪安樂。 
　　giai   đoạn  khổ hoạn  ，　　tích lũy  nhẫn nhục  ，　　bất tham   an lạc 。
 
　　分別道慧，　　不處惱痛，　　號在閑居， 
　　phân biệt đạo tuệ  ，　　bất xứ/xử  não   thống   ，　　hiệu   tại   nhàn cư  ，
 
　　興發精進。　　其不篤信，　　諸佛音聲， 
　　hưng  phát   tinh tấn 。　　kỳ  bất đốc   tín   ，　　chư   Phật âm  thanh   ，
 
　　長夜增益，　　惡道之罪，　　則失人身， 
　　trường/trưởng  dạ   tăng ích  ，　　ác đạo chi tội   ，　　tức   thất   nhân thân  ，
 
　　墮落惡趣，　　為一切世，　　所見謗毀。 
　　đọa lạc  ác thú ，　　vi/vì/vị  nhất thiết thế   ，　　sở kiến  báng hủy  。
 
　　今以逮見，　　世之聖父，　　其道最上， 
　　kim   dĩ  đãi  kiến  ，　　thế   chi Thánh   phụ  ，　　kỳ  đạo  tối thượng  ，
 
　　無有眾漏。　　於此世間，　　而見救護， 
　　vô hữu chúng   lậu  。　　ư thử  thế gian ，　　nhi   kiến  cứu hộ  ，
 
　　及諸過去，　　大聖導師。 
　　cập chư   quá khứ ，　　đại thánh đạo  sư   。
 
』」佛告比丘：「斯諸帝王及諸太子， 
』」Phật cáo  Tỳ-kheo ：「tư   chư   đế   Vương  cập chư   Thái-Tử ，
 
太子兄弟年既幼少， 
Thái-Tử huynh đệ niên   ký   ấu   thiểu  ，
 
嗟歎稱譽大通眾慧如來．至尊．等正覺，以此雅頌宣揚已竟，啟勸世尊， 
ta thán xưng dự  đại thông  chúng   tuệ như  lai  ．chí   tôn   ．đẳng chánh giác  ，dĩ  thử   nhã  tụng   tuyên dương  dĩ   cánh   ，khải   khuyến   Thế Tôn ，
 
願說經法安住分別，多所安隱多所愍傷， 
nguyện   thuyết Kinh  Pháp   an trụ  phân biệt ，đa   sở   an ổn đa   sở   mẫn   thương   ，
 
饒益眾生安諸天人。復以此偈， 
nhiêu ích  chúng sanh an   chư   Thiên Nhân 。phục  dĩ  thử   kệ   ，
 
而讚頌曰：「『惟願大聖，　　讚說經典，　　開化眾生， 
nhi   tán tụng  viết   ：「『duy   nguyện   đại thánh  ，　　tán   thuyết Kinh  điển   ，　　khai hóa  chúng sanh ，
 
　　發起黎庶。　　三界群萌，　　悉共渴仰， 
　　phát khởi  lê   thứ   。　　tam giới  quần manh  ，　　tất   cọng  khát ngưỡng  ，
 
　　使建道意，　　皆令蒙度。 
　　sử  kiến  đạo ý  ，　　giai   lệnh  mông   độ  。
 
　　諸佛普大聖，　　百福法莊嚴， 
　　chư Phật phổ   đại thánh  ，　　bách phước pháp  trang nghiêm ，
 
　　無極仙逮獲，　　慧則最尊妙。 
　　vô cực  tiên  đãi hoạch  ，　　tuệ   tức   tối   tôn   diệu   。
 
　　為諸天講法，　　及世間人民， 
　　vi/vì/vị  chư Thiên giảng Pháp   ，　　cập thế gian nhân dân  ，
 
　　度脫我等類，　　普及諸群萌。 
　　độ thoát  ngã đẳng loại   ，　　phổ   cập chư   quần manh  。
 
　　應時彰現露，　　如來之慧誼， 
　　ưng  thời  chương   hiện   lộ   ，　　Như Lai  chi tuệ nghị  ，
 
　　猶如今於此，　　顯導上尊道。 
　　do như  kim   ư thử  ，　　hiển   đạo   thượng  tôn   đạo  。
 
　　令諸群品類，　　予等獲此法， 
　　lệnh  chư   quần phẩm  loại   ，　　dư  đẳng hoạch   thử pháp  ，
 
　　悉解於一切，　　諸行慧本末。 
　　tất   giải  ư nhất thiết  ，　　chư hạnh  tuệ   bản mạt  。
 
　　皆為分別說，　　前世所行德， 
　　giai   vi/vì/vị  phân biệt thuyết  ，　　tiền thế sở hạnh đức   ，
 
　　普見知黎庶，　　心本所好樂。 
　　phổ   kiến  tri   lê   thứ   ，　　tâm   bổn  sở   hảo  lạc/nhạc  。
 
　　則為轉法輪，　　最勝無等倫， 
　　tức   vi/vì/vị  chuyển pháp luân  ，　　tối thắng vô đẳng  luân   ，
 
　　勉脫眾生厄，　　悉令至大道。 
　　miễn   thoát  chúng sanh ách  ，　　tất   lệnh  chí   đại đạo  。
 
』」佛告諸比丘：「於時世尊大通眾慧如來變化 
』」Phật cáo  chư   Tỳ-kheo ：「ư  thời  Thế Tôn đại thông  chúng   tuệ như  lai  biến hóa  
 
十方世界，各各五百億百千佛土六反震動， 
thập phương thế giới ，các các ngũ bách  ức   bách  thiên Phật  độ  lục   phản  chấn động ，
 
光明普照無所不周，皆於一切諸佛境界， 
quang minh  phổ chiếu  vô sở  bất châu  ，giai   ư  nhất thiết chư Phật  cảnh giới ，
 
虛空大神若干種明，日月光耀遠照無極， 
hư  không đại  Thần   nhược can  chủng  minh   ，nhật nguyệt Quang diệu  viễn  chiếu   vô cực  ，
 
尊無等倫，諸天宮殿館宇之明， 
tôn   vô đẳng  luân   ，chư   Thiên cung  điện  quán vũ  chi minh   ，
 
梵天往返自然威曜，其佛變現瑞應光明， 
phạm thiên  vãng phản  tự nhiên  uy   diệu   ，kỳ  Phật biến hiện  thụy   ưng  quang minh  ，
 
皆覆蔽之悉令不現。天上世間晃昱暉曜， 
giai   phước  tế  chi tất   lệnh  bất hiện  。Thiên thượng thế gian hoảng dục   huy diệu  ，
 
眾生品類若生彼界， 
chúng sanh phẩm loại  nhược/nhã  sanh  bỉ   giới   ，
 
皆相見知各自說言：『此間今日卒有人生，時於天上震動所現，靡不周遍。 
giai   tướng  kiến  tri   các   tự thuyết  ngôn  ：『thử   gian  kim nhật tốt  hữu  nhân   sanh  ，thời  ư  Thiên thượng chấn động sở   hiện   ，mĩ/mị  bất chu biến  。
 
』「爾時東方佛土邊無限億百千梵天宮殿， 
』「nhĩ thời  Đông phương  Phật thổ  biên   vô hạn  ức   bách thiên phạm  Thiên cung  điện  ，
 
自然為明威曜巍巍。 
tự nhiên  vi/vì/vị  minh   uy   diệu   nguy nguy 。
 
諸梵自念：『無數梵宮宮殿館宇霍明，無所不接， 
chư   phạm  tự   niệm   ：『vô số  phạm cung  cung điện quán vũ  hoắc   minh   ，vô sở  bất tiếp   ，
 
有何瑞應而現斯變？』於時五百世界諸億百千大梵天眾， 
hữu hà  thụy   ưng  nhi   hiện   tư   biến  ？』ư  thời  ngũ bách thế  giới   chư   ức   bách thiên đại phạm thiên  chúng   ，
 
各從宮殿雲集而會。時於眾中有大梵天號護群生， 
các   tùng  cung điện vân tập  nhi   hội  。thời  ư  chúng   trung hữu  đại phạm thiên  hiệu   hộ   quần sanh ，
 
為諸梵天， 
vi/vì/vị  chư   phạm thiên  ，
 
而歎頌曰：「『今日我等，　　宮殿室宅，　　諸賢當知， 
nhi   thán   tụng   viết   ：「『kim nhật ngã đẳng ，　　cung điện thất   trạch   ，　　chư   hiền   đương tri ，
 
　　此大光明，　　諸天最勝，　　志所樂喜。 
　　thử   đại quang minh  ，　　chư Thiên tối thắng ，　　chí   sở   lạc/nhạc  hỉ  。
 
　　以何因緣，　　現此瑞應？　　善哉當往， 
　　dĩ hà nhân duyên  ，　　hiện   thử   thụy   ưng  ？　　Thiện tai đương  vãng   ，
 
　　趣求斯誼。』　　時諸天子， 
　　thú  cầu   tư   nghị   。』　　thời  chư   Thiên Tử ，
 
　　今日自興：　『承何聖旨，　　現神如是，　　今所覩見， 
　　kim nhật tự   hưng  ：　『thừa   hà   Thánh   chỉ   ，　　hiện   Thần   như thị ，　　kim   sở   đổ kiến  ，
 
　　本未曾有，　　親近諸天，　　為人中王， 
　　bổn  vị tằng hữu  ，　　thân cận chư Thiên ，　　vi/vì/vị  nhân trung  Vương  ，
 
　　將無大聖，　　興出于世，　　最妙光明， 
　　tướng vô  đại thánh  ，　　hưng  xuất  vu  thế   ，　　tối   diệu   quang minh  ，
 
　　照于十方，　　所變感動， 
　　chiếu   vu  thập phương ，　　sở biến  cảm động  ，
 
　　乃如是乎？』」佛告諸比丘：「時五百世界億百千姟梵天， 
　　nãi  như thị hồ  ？』」Phật cáo  chư   Tỳ-kheo ：「thời  ngũ bách thế  giới   ức   bách thiên cai  phạm thiên  ，
 
悉共相和從東方來， 
tất   cộng tướng  hòa  tùng  Đông phương  lai  ，
 
遙見西方大通眾慧如來．正覺，處於道場在菩提樹下坐師子床。 
dao  kiến  Tây phương  đại thông  chúng   tuệ như  lai  ．chánh giác  ，xứ/xử  ư  đạo tràng tại   Bồ-đề thụ hạ tọa   sư tử  sàng   。
 
諸天、龍、神、阿須倫、迦留羅、真陀羅、摩休勒， 
chư Thiên 、long  、Thần   、A-tu-luân 、Ca lưu la  、chân   Đà-la 、ma hưu lặc  ，
 
人與非人，及十六子，眷屬圍繞，適覩是已， 
nhân   dữ  phi nhân  ，cập thập lục  tử  ，quyến thuộc vi nhiễu ，thích  đổ   thị  dĩ   ，
 
悉共啟勸欲令說經。即詣如來稽首于地， 
tất   cọng  khải   khuyến   dục   lệnh  thuyết Kinh  。tức   nghệ   Như Lai  khể thủ  vu  địa   ，
 
繞佛無數匝，執其蓮華如大須彌，及散佛樹， 
nhiễu Phật  vô số  tạp/táp   ，chấp   kỳ  liên hoa  như   Đại-Tu-Di ，cập tán  Phật thụ  ，
 
樹高四十里，普已本土梵天宮殿，奉進世尊， 
thụ/thọ   cao   tứ thập  lý   ，phổ   dĩ   bản độ  phạm  Thiên cung  điện  ，phụng tiến  Thế Tôn ，
 
惟願哀愍納受宮殿華土之供。 
duy   nguyện   ai mẩn nạp thọ  cung điện hoa thổ  chi cung/cúng   。
 
以偈頌讚曰： 
dĩ  kệ tụng  tán   viết   ：
 
「『見佛無量，　　得未曾有，　　多所愍傷， 
「『kiến Phật  vô lượng  ，　　đắc   vị tằng hữu  ，　　đa   sở   mẫn   thương   ，
 
　　興出于世。　　世尊所演，　　如師子吼， 
　　hưng  xuất  vu  thế   。　　Thế Tôn sở   diễn   ，　　như   sư tử hống  ，
 
　　則已將護，　　十方黎庶。　　我等經歷， 
　　tức   dĩ   tướng hộ  ，　　thập phương lê   thứ   。　　ngã đẳng kinh lịch ，
 
　　所從來處，　　去此五百，　　億百千界。 
　　sở   tòng lai  xứ/xử  ，　　khứ  thử   ngũ bách  ，　　ức   bách thiên giới   。
 
　　計諸世界，　　若干之類，　　皆棄宮殿， 
　　kế  chư   thế giới ，　　nhược can  chi loại   ，　　giai   khí   cung điện ，
 
　　咸詣聖尊，　　一切皆是，　　宿命淨德， 
　　hàm   nghệ   thánh tôn  ，　　nhất thiết giai  thị  ，　　tú  mạng   tịnh đức  ，
 
　　若干麗妙，　　諸寶宮殿。　　惟加臨眄， 
　　nhược can  lệ  diệu   ，　　chư   bảo   cung điện 。　　duy   gia   lâm  miện   ，
 
　　而居其中，　　願發大哀，　　愍傷受之。 
　　nhi   cư  kỳ trung ，　　nguyện   phát   đại ai  ，　　mẫn   thương   thọ/thụ   chi 。
 
』」佛告諸比丘：「時大梵天眾面讚歎佛， 
』」Phật cáo  chư   Tỳ-kheo ：「thời  đại phạm thiên  chúng   diện   tán thán Phật ，
 
五百人俱白世尊曰：『願轉法輪演大聖典， 
ngũ bách  nhân   câu   bạch   Thế Tôn viết   ：『nguyện   chuyển pháp luân  diễn   đại thánh điển  ，
 
勉濟群黎使獲滅度。』時五百梵天億百千眾， 
miễn   tế  quần   lê   sử  hoạch   diệt độ 。』thời  ngũ bách  phạm thiên  ức   bách thiên chúng   ，
 
合一音聲， 
hợp  nhất   âm thanh ，
 
而歎頌曰：「『世尊願說經，　　兩足上分別， 
nhi   thán   tụng   viết   ：「『Thế Tôn nguyện   thuyết Kinh  ，　　lưỡng túc  thượng  phân biệt ，
 
　　當現慈心力，　　度眾勤苦患。 
　　đương  hiện   từ tâm  lực   ，　　độ  chúng   cần   khổ hoạn  。
 
』」佛告諸比丘：「于時世尊， 
』」Phật cáo  chư   Tỳ-kheo ：「vu  thời  Thế Tôn ，
 
見諸梵天所上宮殿，默然受之。 
kiến  chư   phạm thiên  sở   thượng  cung điện ，mặc nhiên  thọ/thụ   chi 。
 
爾時東南方去是五百億百千世界諸梵天眾，各各自從宮殿皆見光明， 
nhĩ thời  Đông   Nam phương  khứ  thị  ngũ bách  ức   bách thiên thế giới chư   phạm  Thiên Chúng ，các   các tự  tùng  cung điện giai   kiến  quang minh  ，
 
晃晃鑠鑠無不周接，怪未曾有。悉俱集會， 
hoảng hoảng thước   thước   vô bất  châu  tiếp   ，quái   vị tằng hữu  。tất   câu   tập hội  ，
 
於眾會中有大梵天，號最慈哀， 
ư  chúng   hội  trung hữu  đại phạm thiên  ，hiệu   tối   từ ai  ，
 
為諸梵天而歎頌曰： 
vi/vì/vị  chư   phạm thiên  nhi   thán   tụng   viết   ：
 
「『諸大天當知，　　此則本瑞應， 
「『chư   đại thiên  đương tri ，　　thử   tức   bản thụy  ưng  ，
 
　　宮殿悉感動，　　最有大名聞。 
　　cung điện tất   cảm động  ，　　tối   hữu  Đại danh  văn  。
 
　　有德諸天子，　　人人雲集此， 
　　hữu đức  chư   Thiên Tử ，　　nhân nhân  vân tập  thử   ，
 
　　則是其威神，　　令宮殿巍巍。 
　　tức   thị  kỳ  uy thần  ，　　lệnh  cung điện nguy nguy 。
 
　　今佛興于世，　　兩足之中尊， 
　　kim   Phật hưng  vu  thế   ，　　lưỡng túc  chi trung tôn  ，
 
　　所以令館宇，　　現光明如是。 
　　sở dĩ lệnh  quán vũ  ，　　hiện   quang minh  như thị 。
 
　　吾等當往質，　　斯事不可妄， 
　　ngô   đẳng đương  vãng   chất  ，　　tư   sự   bất khả vọng   ，
 
　　從昔至于今，　　覩瑞無若茲。 
　　tùng  tích   chí   vu  kim   ，　　đổ   thụy   vô  nhược/nhã  tư  。
 
　　四方有光明，　　至于億國土， 
　　tứ phương  hữu  quang minh  ，　　chí   vu  ức   quốc độ ，
 
　　今有定至誠，　　佛當成於世。 
　　kim hữu  định  chí thành  ，　　Phật đương  thành  ư  thế   。
 
』」佛告諸比丘，時五百億百千梵天， 
』」Phật cáo  chư   Tỳ-kheo ，thời  ngũ bách  ức   bách thiên phạm thiên  ，
 
各從宮殿駱驛四出，以諸天華如須彌山，詣西北角， 
các   tùng  cung điện lạc   dịch   tứ   xuất  ，dĩ  chư   thiên hoa  Như-Tu-Di-Sơn ，nghệ   Tây Bắc  giác  ，
 
遙見如來大通聖慧處于道場， 
dao  kiến  Như Lai  đại thông  thánh tuệ  xứ/xử  vu  đạo tràng ，
 
於佛樹下坐師子座。 
ư  Phật thụ hạ tọa  sư tử tọa  。
 
諸天、龍、神、阿須倫、迦留羅、真陀羅、摩休勒眷屬圍繞，而為說經法。 
chư Thiên 、long  、Thần   、A-tu-luân 、Ca lưu la  、chân   Đà-la 、ma hưu lặc  quyến thuộc vi nhiễu ，nhi vi thuyết Kinh  Pháp   。
 
適見佛已尋時即往，稽首于地繞無數匝， 
thích  kiến Phật  dĩ   tầm   thời  tức   vãng   ，khể thủ  vu  địa   nhiễu   vô số  tạp/táp   ，
 
手執大華而散佛上。時大梵天及諸眷屬， 
thủ   chấp   Đại  hoa  nhi   tán  Phật thượng  。thời  đại phạm thiên  cập chư quyến chúc  ，
 
以頌讚曰：「『禮無等倫，　　則為大仙，　　天中之天。 
dĩ  tụng   tán   viết   ：「『lễ   vô đẳng  luân   ，　　tức   vi/vì/vị  đại tiên  ，　　Thiên   trung  chi Thiên   。
 
　　聲如哀鸞，　　唱導普護，　　諸天人民， 
　　thanh   như   ai loan  ，　　xướng đạo  phổ   hộ   ，　　chư   Thiên Nhân dân   ，
 
　　願稽首禮。　　愍傷世俗，　　得未曾有， 
　　nguyện   khể thủ  lễ   。　　mẫn   thương   thế tục  ，　　đắc   vị tằng hữu  ，
 
　　在在難值，　　久思光顏，　　今日乃見。 
　　tại tại  nạn/nan  trị   ，　　cửu   tư  quang nhan  ，　　kim nhật nãi  kiến  。
 
　　本於百劫，　　積德解空，　　八十億佛， 
　　bổn  ư  bách kiếp  ，　　tích  đức   giải không  ，　　bát thập  ức   Phật ，
 
　　壽如塵劫。　　又人中尊，　　分別空慧， 
　　thọ   như   trần kiếp  。　　hựu   nhân trung tôn  ，　　phân biệt không tuệ  ，
 
　　而常講說，　　善權方便。　　諸天群臣， 
　　nhi   thường   giảng thuyết  ，　　thiện quyền phương tiện  。　　chư Thiên quần thần ，
 
　　人民得覲，　　具足億姟，　　八十之數。 
　　nhân dân  đắc   cận   ，　　cụ túc ức   cai  ，　　bát thập  chi số  。
 
　　其眼徹見，　　在所救濟，　　多所擁護， 
　　kỳ  nhãn   triệt   kiến  ，　　tại   sở   cứu   tế  ，　　đa   sở   ủng hộ ，
 
　　於佛道法。　　故出于世，　　愍傷眾庶， 
　　ư  Phật đạo pháp  。　　cố  xuất  vu  thế   ，　　mẫn   thương   chúng   thứ   ，
 
　　我等福會，　　甚難值遇。 
　　ngã đẳng phước   hội  ，　　thậm   nạn/nan  trực ngộ  。
 
』」佛告諸比丘：「無數億千梵天之眾， 
』」Phật cáo  chư   Tỳ-kheo ：「vô số  ức   thiên   phạm thiên  chi chúng   ，
 
勸發世尊願轉法輪，演出典誼散告群生， 
khuyến phát  Thế Tôn nguyện   chuyển pháp luân  ，diễn   xuất  điển nghị  tán  cáo  quần sanh ，
 
救脫三界令獲安隱。 
cứu thoát  tam giới  lệnh  hoạch   an ổn 。
 
「爾時諸梵天悉俱等心， 
「nhĩ thời  chư   phạm thiên  tất   câu   đẳng tâm  ，
 
同聲讚曰：「『最上大人，　　願轉法輪，　　惟講經典， 
đồng   thanh   tán   viết   ：「『tối thượng  đại nhân  ，　　nguyện   chuyển pháp luân  ，　　duy   giảng Kinh điển  ，
 
　　為十方人。　　度脫羣萌，　　苦惱之患， 
　　vi/vì/vị  thập phương nhân   。　　độ thoát  quần manh  ，　　khổ não chi hoạn   ，
 
　　令一切人，　　喜踊亘然。　　其有聞者， 
　　lệnh  nhất thiết nhân   ，　　hỉ  dũng/dõng   tuyên  nhiên 。　　kỳ  hữu  văn giả ，
 
　　得成佛道，　　諸天人民，　　咸蒙安隱。 
　　đắc   thành Phật đạo ，　　chư   Thiên Nhân dân   ，　　hàm   mông   an ổn 。
 
　　阿須倫身，　　當復減損，　　施于忍辱， 
　　A-tu-luân thân  ，　　đương phục  giảm tổn  ，　　thí  vu  nhẫn nhục  ，
 
　　安隱之事。 
　　an ổn chi sự   。
 
』」佛告諸比丘：「大通眾慧如來默然可之。 
』」Phật cáo  chư   Tỳ-kheo ：「đại thông  chúng   tuệ như  lai  mặc nhiên  khả  chi 。
 
南方、西方億百千姟諸佛世界， 
Nam phương  、Tây phương  ức   bách thiên cai  chư   Phật thế giới  ，
 
諸大梵天宮殿館宇悉為普明，弈弈煌煌靡不周達。 
chư   đại phạm thiên  cung điện quán vũ  tất   vi/vì/vị  phổ minh  ，dịch   dịch   hoàng   hoàng   mĩ/mị  bất châu  đạt   。
 
時諸梵天，自見宮殿威變煜爚，怪未曾有。 
thời  chư   phạm thiên  ，tự kiến  cung điện uy   biến  dục   dược   ，quái   vị tằng hữu  。
 
悉俱集會， 
tất   câu   tập hội  ，
 
各自念言：『我等宮殿何乃如之？』於其眾中有大梵天，名曰善法， 
các tự  niệm ngôn  ：『ngã đẳng cung điện hà   nãi  như   chi ？』ư  kỳ  chúng   trung hữu  đại phạm thiên  ，danh   viết   thiện  Pháp   ，
 
獨歎頌曰：「『大聖而興，　　所舉不妄，　　一切宮殿， 
độc   thán   tụng   viết   ：「『đại thánh  nhi   hưng  ，　　sở   cử   bất vọng   ，　　nhất thiết cung điện ，
 
　　威光重照。　　有此瑞應，　　現于世間， 
　　uy   quang   trọng  chiếu   。　　hữu  thử   thụy   ưng  ，　　hiện   vu  thế gian ，
 
　　善哉行求，　　如斯奧誼。　　過去無數， 
　　Thiện tai hạnh/hành/hàng  cầu   ，　　như   tư   áo  nghị   。　　quá khứ vô số  ，
 
　　億千諸劫，　　未曾覩見，　　如是感動。 
　　ức   thiên   chư   kiếp   ，　　vị  tằng   đổ kiến  ，　　như thị cảm động  。
 
　　將以如來，　　出現于世，　　令諸天子， 
　　tướng  dĩ  Như Lai  ，　　xuất hiện vu  thế   ，　　lệnh  chư   Thiên Tử ，
 
　　自然來會。 
　　tự nhiên  lai  hội  。
 
』」佛告諸比丘：「時五百百千億諸梵天人， 
』」Phật cáo  chư   Tỳ-kheo ：「thời  ngũ bách  bách thiên ức   chư   phạm  Thiên Nhân ，
 
從其所處，遙見大華如須彌山， 
tùng  kỳ  sở   xứ/xử  ，dao  kiến  Đại  hoa  Như-Tu-Di-Sơn ，
 
各手執持眾供養具行詣北方， 
các   thủ   chấp trì  chúng   cúng dường cụ   hạnh/hành/hàng  nghệ   Bắc   phương   ，
 
瞻覲如來大通眾慧佛處于道場，坐樹下師子座上， 
chiêm   cận   Như Lai  đại thông  chúng   tuệ   Phật xứ/xử  vu  đạo tràng ，tọa thụ hạ sư tử tọa  thượng  ，
 
與無央數諸天、龍、神、阿須倫、迦留羅、真陀羅、摩休勒眷屬圍繞， 
dữ  vô  ương   số  chư Thiên 、long  、Thần   、A-tu-luân 、Ca lưu la  、chân   Đà-la 、ma hưu lặc  quyến thuộc vi nhiễu ，
 
講說經法。即詣佛所，稽首于地繞無數匝， 
giảng thuyết Kinh  Pháp   。tức   nghệ   Phật sở   ，khể thủ  vu  địa   nhiễu   vô số  tạp/táp   ，
 
手執大華如須彌山，供養散佛。 
thủ   chấp   Đại  hoa  Như-Tu-Di-Sơn ，cúng dường tán  Phật 。
 
尋以宮殿奉上世尊，惟願愍傷受而處之。 
tầm   dĩ  cung điện phụng thượng Thế Tôn ，duy   nguyện   mẫn   thương   thọ/thụ   nhi   xứ/xử  chi 。
 
時諸梵天等心同聲， 
thời  chư   phạm thiên  đẳng tâm  đồng   thanh   ，
 
而歎頌曰：「『諸佛現世，　　甚難得值，　　久不瞻覩， 
nhi   thán   tụng   viết   ：「『chư Phật hiện thế  ，　　thậm   nan đắc trị   ，　　cửu   bất chiêm   đổ   ，
 
　　今日乃覲。　　僥倖來至，　　蠲除愛欲， 
　　kim nhật nãi  cận   。　　nghiêu   hãnh   lai chí  ，　　quyên trừ  ái dục  ，
 
　　具足充滿，　　於三千剎。　　諸大導師， 
　　cụ túc sung mãn  ，　　ư  tam thiên  sát   。　　chư   đại đạo sư  ，
 
　　飽滿饑虛， 
　　bão mãn  cơ hư  ，
 
　　古來至今，　　未曾見聞。　　如靈瑞華， 
　　cổ   lai chí  kim   ，　　vị  tằng   kiến văn  。　　như   linh thụy hoa  ，
 
　　尠可遭值，　　道慧難遇，　　時時乃有。 
　　尠khả  tao   trị   ，　　đạo tuệ  nạn/nan  ngộ   ，　　thời thời nãi  hữu  。
 
　　我等宮殿，　　雅麗無量，　　承佛威神， 
　　ngã đẳng cung điện ，　　nhã  lệ  vô lượng  ，　　thừa   Phật uy thần ，
 
　　而得獲此。　　唯垂大哀，　　納受所進， 
　　nhi   đắc   hoạch   thử   。　　duy  thùy   đại ai  ，　　nạp thọ  sở   tiến/tấn   ，
 
　　願處其中，　　顯現道因。 
　　nguyện   xứ/xử  kỳ trung ，　　hiển hiện  đạo  nhân   。
 
』「時諸梵天勸請世尊，惟轉法輪分別經典， 
』「thời  chư   Phạm Thiên khuyến thỉnh Thế Tôn ，duy   chuyển pháp luân  phân biệt Kinh điển  ，
 
令諸天神沙門梵志，多所愍傷普安一切， 
lệnh  chư   thiên thần  Sa Môn Phạm-chí ，đa   sở   mẫn   thương   phổ   an   nhất thiết ，
 
天上世間悉當蒙恩。於是梵天與群侍俱， 
Thiên thượng thế gian tất   đương  mông   ân   。ư thị phạm thiên  dữ  quần   thị   câu   ，
 
等心同聲， 
đẳng tâm  đồng   thanh   ，
 
而歎頌曰：「『倖願世尊，　　廣演經典，　　加哀當轉， 
nhi   thán   tụng   viết   ：「『hãnh   nguyện   Thế Tôn ，　　quảng diễn  Kinh điển  ，　　gia ai  đương  chuyển  ，
 
　　大聖法輪。　　講若干法，　　聲若雷震， 
　　Đại  thánh pháp  luân   。　　giảng nhược can  Pháp   ，　　thanh   nhược/nhã  lôi chấn  ，
 
　　惟願愍傷，　　吹大法螺。　　以大經典， 
　　duy   nguyện   mẫn   thương   ，　　xuy  đại pháp loa  。　　dĩ  đại Kinh điển  ，
 
　　雨於世界，　　分別善教，　　微妙之誨。 
　　vũ  ư  thế giới ，　　phân biệt thiện  giáo  ，　　vi diệu  chi hối   。
 
　　我等勸助，　　願講道慧，　　開度眾生， 
　　ngã đẳng khuyến   trợ   ，　　nguyện   giảng đạo tuệ  ，　　khai   độ  chúng sanh ，
 
　　億百千姟。 
　　ức   bách thiên cai  。
 
』「西南方、西北方、東北方，各各如是， 
』「Tây Nam  phương   、Tây Bắc  phương   、Đông Bắc  phương   ，các các như thị ，
 
無數梵天不可計限。上方下方各各如是，自在宮殿， 
vô số  phạm thiên  bất khả kế hạn  。thượng phương  hạ  phương   các các như thị ，tự tại  cung điện ，
 
覩見光明靡不周接，怪之未有。 
đổ kiến  quang minh  mĩ/mị  bất châu  tiếp   ，quái   chi vị hữu  。
 
各從斯去五百億百千世界諸梵天眾， 
các   tùng  tư   khứ  ngũ bách  ức   bách thiên thế giới chư   phạm  Thiên Chúng ，
 
各捨宮殿來詣佛所。有大梵天名曰妙識， 
các   xả   cung điện lai  nghệ   Phật sở   。hữu  đại phạm thiên  danh   viết   Diệu thức  ，
 
即歎偈曰：「『善哉願諸佛，　　世吼獲聖明， 
tức   thán   kệ   viết   ：「『Thiện tai nguyện   chư Phật ，　　thế   hống   hoạch   thánh minh  ，
 
　　為三界眾生，　　開示正覺乘。 
　　vi/vì/vị  tam giới  chúng sanh ，　　khai thị  chánh giác  thừa  。
 
　　普為世間眼，　　達見於十方， 
　　phổ   vi/vì/vị  thế gian nhãn  ，　　đạt kiến  ư  thập phương ，
 
　　開通甘露門，　　度脫無數人。 
　　khai   thông   cam lộ môn  ，　　độ thoát  vô số  nhân   。
 
　　乃昔往古世，　　人中尊變現， 
　　nãi  tích   vãng   cổ   thế   ，　　nhân trung tôn  biến hiện  ，
 
　　空無思想念，　　使現於十方。 
　　không vô  tư  tưởng niệm  ，　　sử  hiện   ư  thập phương 。
 
　　長益樂地獄，　　好憙畜生處， 
　　trường/trưởng  ích   lạc/nhạc  địa ngục  ，　　hảo hỉ  súc sanh xứ  ，
 
　　後生墮餓鬼，　　億數難思議。 
　　hậu sanh  đọa  ngạ quỷ ，　　ức   số  nạn/nan  tư nghị  。
 
　　亡失於天身，　　壽終墮惡趣， 
　　vong  thất   ư  Thiên   thân  ，　　thọ   chung   đọa  ác thú ，
 
　　若得聽佛法，　　進獲平等道。 
　　nhược/nhã  đắc   thính   Phật Pháp ，　　tiến/tấn   hoạch   bình đẳng  đạo  。
 
　　志行趣佛慧，　　將護眾黎庶， 
　　chí   hạnh/hành/hàng  thú  Phật tuệ  ，　　tướng hộ  chúng   lê   thứ   ，
 
　　皆得歸安隱，　　不失快樂想。 
　　giai đắc  quy   an ổn ，　　bất thất   khoái lạc tưởng   。
 
　　常不行佛道，　　不處於正法， 
　　thường   bất hạnh/hành Phật đạo ，　　bất xứ/xử  ư  chánh pháp  ，
 
　　違無量聖教，　　即墮於惡趣。 
　　vi   vô lượng  Thánh giáo ，　　tức   đọa  ư  ác thú 。
 
　　覩見世光明，　　以善故來至， 
　　đổ kiến  thế   quang minh  ，　　dĩ  thiện  cố  lai chí  ，
 
　　發一切眾生，　　而行於慈哀。 
　　phát   nhất thiết chúng sanh ，　　nhi   hạnh/hành/hàng  ư  từ ai  。
 
　　逮見於世尊，　　解空慧無漏， 
　　đãi  kiến  ư  Thế Tôn ，　　giải  không tuệ  vô lậu ，
 
　　諸天及世間，　　于斯悉勸助。 
　　chư Thiên cập thế gian ，　　vu  tư   tất   khuyến   trợ   。
 
　　宮殿妙無量，　　猶如威神德， 
　　cung điện diệu   vô lượng  ，　　do như  uy thần  đức   ，
 
　　普施明月珠，　　大導師願受。 
　　phổ   thí  minh nguyệt châu ，　　đại đạo sư  nguyện   thọ/thụ   。
 
　　人尊願受供，　　愍傷幸宮殿， 
　　nhân tôn  nguyện   thọ/thụ   cung/cúng   ，　　mẫn   thương   hạnh   cung điện ，
 
　　令此群品類，　　逮得無上道。 
　　lệnh  thử   quần phẩm  loại   ，　　đãi đắc  vô thượng đạo  。
 
』」佛告諸比丘：「於時五百百千億大梵天眾， 
』」Phật cáo  chư   Tỳ-kheo ：「ư  thời  ngũ bách  bách thiên ức   đại phạm thiên  chúng   ，
 
讚歎佛已，啟勸令佛轉大法輪， 
tán thán Phật dĩ   ，khải   khuyến   lệnh  Phật chuyển  Đại  Pháp luân  ，
 
開度十方安隱世人。 
khai   độ  thập phương an ổn thế   nhân   。
 
復歎頌曰：「『思願講說，　　無上法輪，　　惟雷法鼓， 
phục  thán   tụng   viết   ：「『tư  nguyện   giảng thuyết  ，　　vô thượng pháp luân  ，　　duy   lôi   pháp cổ  ，
 
　　尊妙法音。　　度脫眾生，　　勤苦之患， 
　　tôn   diệu   pháp âm  。　　độ thoát  chúng sanh ，　　cần khổ  chi hoạn   ，
 
　　加哀示現，　　無為大道。　　我等勸助， 
　　gia ai  thị hiện ，　　vô  vi/vì/vị  đại đạo  。　　ngã đẳng khuyến   trợ   ，
 
　　唯聖說法，　　救護餘類，　　及世間人。 
　　duy  Thánh   thuyết Pháp ，　　cứu hộ  dư   loại   ，　　cập thế gian nhân   。
 
　　音聲柔軟，　　敷揚美響，　　億百千劫， 
　　âm thanh nhu nhuyễn  ，　　phu dương  mỹ   hưởng   ，　　ức   bách thiên kiếp   ，
 
　　積累德行。 
　　tích lũy  đức   hạnh/hành/hàng  。
 
』」佛告諸比丘：「大通眾慧如來， 
』」Phật cáo  chư   Tỳ-kheo ：「đại thông  chúng   tuệ như  lai  ，
 
爾時見十方無央數百千億眾生勸請說法， 
nhĩ thời  kiến  thập phương vô  ương   số  bách thiên ức   chúng sanh khuyến thỉnh  thuyết Pháp ，
 
及十六子國王太子，轉大法輪三轉十二事， 
cập thập lục  tử  Quốc Vương Thái-Tử ，chuyển  Đại  Pháp luân  tam chuyển  thập nhị  sự   ，
 
開化發起沙門梵志、諸天龍神、眾魔梵天及世人民， 
khai hóa  phát khởi  Sa Môn Phạm-chí 、chư   Thiên Long Thần   、chúng   ma   phạm thiên  cập thế   nhân dân  ，
 
為說苦本是為苦諦，至習盡道由是盡苦， 
vi/vì/vị  thuyết  khổ bản  thị  vi/vì/vị  khổ đế  ，chí   tập   tận  đạo  do thị tận  khổ   ，
 
苦盡至道，十二緣起具足分別，從癡致行， 
khổ   tận  chí   đạo  ，thập nhị duyên khởi  cụ túc phân biệt ，tùng  si   trí   hạnh/hành/hàng  ，
 
從行致識，從識致名色，從名色致六入，從六入致習， 
tùng  hạnh/hành/hàng  trí   thức  ，tùng  thức  trí   danh sắc  ，tùng  danh sắc  trí   lục nhập  ，tùng  lục nhập  trí   tập   ，
 
從習致痛，從痛致愛，從愛致受，從受致有， 
tùng  tập   trí   thống   ，tùng  thống   trí   ái   ，tùng  ái   trí   thọ/thụ   ，tùng  thọ/thụ   trí   hữu  ，
 
從有致生，從生致老病死憂苦大患。 
tùng  hữu  trí   sanh  ，tùng  sanh  trí   lão   bệnh tử  ưu khổ  Đại  hoạn   。
 
」　又告比丘：「大通眾慧如來三說經法， 
」　hựu   cáo  Tỳ-kheo ：「đại thông  chúng   tuệ như  lai  tam  thuyết Kinh  Pháp   ，
 
須臾之頃分別此誼，令十六億百千姟眾漏盡意解， 
tu du  chi khoảnh  phân biệt thử   nghị   ，lệnh  thập lục  ức   bách thiên cai  chúng   lậu tận ý giải  ，
 
逮得六通三達之智，無央數人皆得度脫。 
đãi đắc  lục thông  tam đạt  chi trí   ，vô  ương   sổ nhân  giai đắc  độ thoát  。
 
如是至三，第四說經，江河沙等億百千姟群生聽經， 
như thị chí   tam  ，đệ tứ  thuyết Kinh  ，giang hà sa  đẳng ức   bách thiên cai  quần sanh thính   Kinh   ，
 
一一皆獲漏盡意解，諸聲聞眾不可稱計。 
nhất nhất giai   hoạch   lậu tận ý giải  ，chư   Thanh văn  chúng   bất khả xưng kế  。
 
「爾時十六國王太子，以家之信出家為道， 
「nhĩ thời  thập lục quốc vương  Thái-Tử ，dĩ  gia  chi tín   xuất gia vi/vì/vị  đạo  ，
 
皆為沙彌，聰明智慧多有方便， 
giai   vi/vì/vị  sa di  ，thông minh  trí tuệ  đa hữu phương tiện  ，
 
以曾供養億百千佛，造立眾行，求無上正真道， 
dĩ  tằng   cúng dường ức   bách  thiên Phật  ，tạo  lập   chúng   hạnh/hành/hàng  ，cầu   vô thượng chánh  chân   đạo  ，
 
俱白佛言：『今大會聲聞眾，無央數億百千人， 
câu   bạch Phật ngôn ：『kim   đại hội  Thanh văn  chúng   ，vô  ương   số  ức   bách thiên nhân   ，
 
有大神足已具成就。惟為我等，講演無上正真道誼， 
hữu  đại thần túc  dĩ   cụ   thành tựu 。duy   vi/vì/vị  ngã đẳng ，giảng diễn  vô thượng chánh  chân   đạo nghị  ，
 
願弘慧見指示其處，當從如來學大聖教， 
nguyện   hoằng   tuệ kiến  chỉ thị kỳ  xứ/xử  ，đương  tùng  Như Lai  học   đại thánh giáo  ，
 
以共勸進觀察其本。』於時世尊， 
dĩ  cọng  khuyến tiến  quan sát kỳ  bổn  。』ư  thời  Thế Tôn ，
 
悉見幼童國王太子心之所念， 
tất   kiến  ấu   đồng   Quốc Vương Thái-Tử tâm   chi sở   niệm   ，
 
則為國王及諸眷屬講說經法，八十億百千姟人皆作沙門， 
tức   vi/vì/vị  Quốc Vương cập chư quyến chúc  giảng thuyết Kinh  Pháp   ，bát thập  ức   bách thiên cai  nhân   giai   tác Sa Môn ，
 
於時彼佛觀諸沙門心之本原， 
ư  thời  bỉ Phật quán  chư   Sa Môn tâm   chi bổn  nguyên   ，
 
為二萬劫說《正法華》方等經典，菩薩所行一切佛護，皆已周遍。 
vi/vì/vị  nhị   vạn kiếp  thuyết  《chánh  Pháp hoa  》phương đẳng Kinh  điển   ，Bồ Tát sở hạnh nhất thiết Phật hộ  ，giai   dĩ   chu biến  。
 
四部眾會普等無異，十六幼童沙彌兄弟， 
tứ bộ  chúng   hội  phổ đẳng  vô dị  ，thập lục  ấu   đồng   sa di  huynh đệ ，
 
聞佛所說悉共受持，諷誦講讚。其佛授決， 
văn Phật sở thuyết tất   cọng  thọ trì ，phúng tụng  giảng tán  。kỳ  Phật thụ quyết  ，
 
當得無上正真之道。說是經已聲聞歡喜， 
đương  đắc vô thượng  chánh  chân   chi đạo  。thuyết thị Kinh dĩ Thanh văn  hoan hỉ  ，
 
十六沙彌、無數億百千姟諸菩薩眾皆得本志。 
thập lục sa di  、vô số  ức   bách thiên cai  chư Bồ-tát  chúng   giai đắc  bản chí  。
 
彼佛說是，於八萬劫未曾休懈。說斯經已， 
bỉ Phật thuyết  thị  ，ư  bát   vạn kiếp  vị  tằng   hưu   giải   。thuyết  tư   Kinh   dĩ   ，
 
即入靜室精思閑定，四十萬劫三昧正受。 
tức   nhập   tĩnh thất tinh  tư  nhàn   định  ，tứ thập  vạn kiếp  tam muội  chánh thọ  。
 
「爾時十六王子為沙彌者， 
「nhĩ thời  thập lục vương tử  vi/vì/vị  sa di  giả ，
 
行菩薩道本是佛子，覩見世尊獨處閑居，各各豫嚴法座， 
hạnh/hành/hàng  Bồ Tát đạo bổn  thị  Phật tử  ，đổ kiến  Thế Tôn độc   xứ/xử  nhàn cư  ，các các dự  nghiêm   Pháp tọa ，
 
欲用敷演廣彼法誼。 
dục   dụng   phu diễn  quảng  bỉ   pháp nghị  。
 
於時都會八萬四千劫分別說經， 
ư  thời  đô hội  bát vạn tứ thiên  kiếp   phân biệt thuyết Kinh  ，
 
一一菩薩化度六十萬江河沙億百千姟，處於無上正真道，皆立大乘。 
nhất nhất Bồ Tát hóa độ lục   thập vạn  giang hà sa  ức   bách thiên cai  ，xứ/xử  ư  vô thượng chánh  chân   đạo  ，giai   lập   Đại-Thừa 。
 
其大通眾慧如來八十四萬劫，乃從三昧興，就法座， 
kỳ  đại thông  chúng   tuệ như  lai  bát   thập tứ  vạn kiếp  ，nãi  tùng  tam muội  hưng  ，tựu   Pháp tọa ，
 
普告一切諸比丘眾：『十六王子所建功德難及無 
phổ   cáo  nhất thiết chư   Tỳ-kheo chúng   ：『thập lục vương tử  sở   kiến  công đức  nạn/nan  cập vô  
 
量，至未曾有智慧巍巍， 
lượng  ，chí   vị tằng hữu  trí tuệ  nguy nguy ，
 
則以供養無數億百千諸佛，眾行具足普受聖慧， 
tức   dĩ  cúng dường vô số  ức   bách thiên chư Phật ，chúng   hạnh/hành/hàng  cụ túc phổ   thọ/thụ   thánh tuệ  ，
 
入于道明合集佛智，諸比丘眾皆當稽首， 
nhập   vu  đạo minh  hợp tập  Phật trí  ，chư   Tỳ-kheo chúng   giai   đương  khể thủ  ，
 
恭敬自歸十六仁賢，數數莫懈，其志聲聞、緣覺乘， 
cung kính tự   quy   thập lục  nhân hiền  ，sát sát mạc  giải   ，kỳ  chí   Thanh văn  、duyên giác thừa  ，
 
已得聲聞、緣覺之路，若行菩薩及成就者， 
dĩ đắc  Thanh văn  、duyên giác  chi lộ   ，nhược/nhã  hạnh/hành/hàng  Bồ Tát cập thành tựu giả ，
 
其新發意皆當付此。諸族姓子，聽所說經不拒逆者， 
kỳ  tân phát tâm  giai   đương  phó  thử   。chư   tộc tính  tử  ，thính   sở   thuyết Kinh  bất cự  nghịch  giả ，
 
皆當逮得無上正真之道，成佛聖慧。 
giai   đương  đãi  đắc vô thượng  chánh  chân   chi đạo  ，thành Phật  thánh tuệ  。
 
諸族姓子順世尊教，以是正法數數分別為一切說， 
chư   tộc tính  tử  thuận thế  tôn giáo  ，dĩ  thị  chánh pháp  sát sát phân biệt vi/vì/vị  nhất thiết thuyết  ，
 
其十六子具菩薩乘， 
kỳ  thập lục  tử  cụ   Bồ-tát thừa  ，
 
一一開化六十江河沙等人，所生之處常共俱會， 
nhất nhất khai hóa  lục thập  giang hà sa  đẳng nhân   ，sở sanh  chi xứ/xử  thường   cọng  câu hội ，
 
亦復普說聽正法誼，各各值見四十億百千諸佛世尊， 
diệc   phục  phổ   thuyết thính  chánh  pháp nghị  ，các các trị   kiến  tứ thập  ức   bách thiên chư   Phật Thế tôn  ，
 
或當復更見諸佛者，今我班宣四輩。 
hoặc   đương phục  cánh  kiến  chư Phật giả ，kim   ngã   ban tuyên  tứ bối  。
 
』」佛言：「欲知爾時十六國王子乎？」　答曰：「不及 
』」Phật ngôn  ：「dục tri  nhĩ thời  thập lục quốc vương  tử  hồ  ？」　đáp   viết   ：「bất cập  
 
也。」　佛言：「今皆成無上正真之道， 
dã  。」　Phật ngôn  ：「kim   giai   thành  vô thượng chánh  chân   chi đạo  ，
 
今悉現在，處于十方說法救護， 
kim   tất   hiện tại ，xứ/xử  vu  thập phương thuyết Pháp cứu hộ  ，
 
無數億百千姟兆載聲聞眾，不可稱計菩薩東方現在甚樂世界， 
vô số  ức   bách thiên cai  triệu   tái  Thanh văn  chúng   ，bất khả xưng kế  Bồ Tát Đông phương  hiện tại thậm   lạc/nhạc  thế giới ，
 
有二佛號無怒、山崗如來．至真．等正覺；東 
hữu  nhị   Phật hiệu  Vô Nộ  、Sơn Cương  Như Lai  ．chí   chân   ．đẳng chánh giác  ；Đông   
 
南方現在二佛， 
Nam phương  hiện tại nhị   Phật ，
 
號師子響、師子幢如來；南方現在二佛， 
hiệu   Sư-tử-hưởng  、Sư-tử-tràng  Như Lai  ；Nam phương  hiện tại nhị   Phật ，
 
號一住、常滅度如來；西南方現在二佛，號帝幢、梵幢如來；西方現在二佛， 
hiệu   Nhất Trụ  、Thường Diệt Độ  Như Lai  ；Tây Nam  phương   hiện tại nhị   Phật ，hiệu   Đế Tràng  、Phạm Tràng  Như Lai  ；Tây phương  hiện tại nhị   Phật ，
 
號無量壽、超度因緣如來；西北方現在二佛， 
hiệu   Vô-Lượng-Thọ 、Siêu Độ Nhân Duyên  Như Lai  ；Tây Bắc  phương   hiện tại nhị   Phật ，
 
號栴檀神通山、藏念如來；北方現在二佛， 
hiệu   Chiên Đàn Thần Thông  sơn  、tạng  niệm   Như Lai  ；Bắc   phương   hiện tại nhị   Phật ，
 
號樂雨、雨音王如來；東北方現在二佛， 
hiệu   Lạc Vũ  、Vũ Âm Vương  Như Lai  ；Đông Bắc  phương   hiện tại nhị   Phật ，
 
號除世懼。今吾能仁，於忍世界， 
hiệu   Trừ Thế Cụ  。kim   ngô   năng nhân  ，ư  nhẫn   thế giới ，
 
得成如來至真等正覺，合十六尊。 
đắc thành  Như Lai  chí   chân   đẳng chánh giác  ，hợp  thập lục  tôn   。
 
」又告比丘：「吾等十六為沙彌時， 
」hựu   cáo  Tỳ-kheo ：「ngô   đẳng thập lục  vi/vì/vị  sa di  thời  ，
 
在彼佛世講說經法，眾生聽受， 
tại   bỉ   Phật thế  giảng thuyết Kinh  Pháp   ，chúng sanh thính thọ  ，
 
一一菩薩開化無量諸江河沙億百千姟，發無上正真道者， 
nhất nhất Bồ Tát khai hóa  vô lượng  chư   giang hà sa  ức   bách thiên cai  ，phát   vô thượng chánh  chân   đạo giả  ，
 
今得成就為菩薩道。住聲聞地者， 
kim   đắc   thành tựu vi/vì/vị  Bồ Tát đạo 。trụ/trú   Thanh văn địa  giả ，
 
漸當誘進無上大道，稍稍當成最正覺。 
tiệm  đương  dụ   tiến/tấn   vô thượng đại đạo  ，sảo  sảo  đương  thành  tối chánh giác 。
 
所以者何？如來之慧難限難計，不可逮及為若此也。 
sở dĩ giả hà ？Như Lai  chi tuệ   nạn/nan  hạn   nạn/nan  kế  ，bất khả đãi  cập vi/vì/vị  nhược/nhã  thử   dã  。
 
」　又告比丘：「何所是乎？吾為菩薩時， 
」　hựu   cáo  Tỳ-kheo ：「hà sở  thị  hồ  ？ngô   vi/vì/vị  Bồ Tát thời  ，
 
開化無量億百千姟江河沙等，聽聞諮受諸通慧者，當來末世， 
khai hóa  vô lượng  ức   bách thiên cai  giang hà sa  đẳng ，thính văn  ti  thọ/thụ   chư thông  tuệ giả  ，đương lai  mạt thế ，
 
或有發意，學弟子乘，成為聲聞， 
hoặc hữu  phát ý  ，học   đệ tử thừa  ，thành  vi/vì/vị  Thanh văn  ，
 
後不肯聽受菩薩之教，不解佛慧不行菩薩， 
hậu  bất khẳng  thính thọ  Bồ Tát chi giáo  ，bất giải  Phật tuệ  bất hạnh/hành Bồ Tát ，
 
一切志在無為之想，謂當滅度。甫當往至他佛世界， 
nhất thiết chí   tại   vô  vi/vì/vị  chi tưởng   ，vị   đương  diệt độ 。phủ   đương  vãng   chí   tha  Phật thế giới  ，
 
順殊異行生異佛國，當求道慧志聽啟受， 
thuận   thù dị  hạnh/hành/hàng  sanh  dị   Phật quốc  ，đương  cầu   đạo tuệ  chí   thính   khải   thọ/thụ   ，
 
爾乃解知如來之法，有一滅度無有二乘也。 
nhĩ nãi  giải tri  Như Lai  chi Pháp   ，hữu nhất  diệt độ vô hữu nhị thừa  dã  。
 
皆是如來善權方便說三乘耳。 
giai thị Như Lai  thiện quyền phương tiện  thuyết  tam thừa  nhĩ   。
 
如來正覺滅度之時，若有供養以清淨行， 
Như Lai  chánh giác  diệt độ chi thời  ，nhược hữu cúng dường dĩ  thanh   tịnh hạnh ，
 
信樂妙言趣于經典，一心定意為大禪思， 
tín   lạc/nhạc  diệu   ngôn  thú  vu  Kinh điển  ，nhất   tâm định  ý   vi/vì/vị  đại Thiền tư  ，
 
當知爾時觀於如來，皆普合會諸菩薩眾，會諸聲聞聽受此法， 
đương tri nhĩ thời  quán  ư  Như Lai  ，giai phổ  hợp  hội  chư Bồ-tát  chúng   ，hội  chư   Thanh văn  thính thọ  thử pháp  ，
 
爾乃覩見世間佛道，無二滅度也。 
nhĩ nãi  đổ kiến  thế gian Phật đạo ，vô nhị diệt độ dã  。
 
如來正覺善權說耳，其樂下劣小乘行者， 
Như Lai  chánh giác  thiện xảo thuyết  nhĩ   ，kỳ  lạc/nhạc  hạ liệt Tiểu thừa  hành giả ，
 
則自亡失遠乎人種，不解人本為欲所縛，如來滅度時， 
tức   tự   vong  thất   viễn  hồ  nhân   chủng  ，bất giải  nhân   bổn  vi/vì/vị  dục   sở phược  ，Như Lai  diệt độ thời  ，
 
若有聞說歡喜信者，佛恩所護。 
nhược hữu văn thuyết  hoan hỉ  tín giả  ，Phật ân  sở   hộ   。
 
「假喻曠野五百里路，逈絕無人亦無國君， 
「giả  dụ   khoáng dã  ngũ bách  lý   lộ   ，huýnh   tuyệt   vô  nhân   diệc   vô  quốc   quân   ，
 
有一導師聰慧明達，方策密謀隱知遠近， 
hữu nhất  Đạo sư  thông   tuệ minh  đạt   ，phương sách  mật   mưu   ẩn  tri   viễn  cận  ，
 
將眾賈人欲度懸逈，皆俱疲怠不能自前， 
tướng  chúng   cổ  nhân   dục   độ  huyền   huýnh   ，giai   câu   bì   đãi   bất năng  tự   tiền   ，
 
各思戀曰：『予等安處聖興之土， 
các   tư  luyến   viết   ：『dư  đẳng an xứ Thánh   hưng  chi độ  ，
 
本國平雅有君長師父，今來遠涉極不任進， 
bổn quốc bình  nhã  hữu  quân   trường/trưởng  sư   phụ  ，kim   lai  viễn  thiệp   cực  bất nhâm  tiến/tấn   ，
 
寧可共還免離苦難。』導師愍之，發來求寶中路而悔， 
ninh   khả  cọng  hoàn  miễn  ly khổ  nạn/nan  。』Đạo sư  mẫn   chi ，phát lai  cầu   bảo   trung  lộ   nhi   hối  ，
 
設權方便於大曠野，度四千里若八千里， 
thiết quyền phương tiện  ư  Đại  khoáng dã  ，độ  tứ   thiên lý nhược/nhã  bát   thiên lý ，
 
以神足力化作大城，告眾商人無懷廢退， 
dĩ  thần túc  lực   hóa tác  đại thành  ，cáo  chúng   thương   nhân   vô  hoài   phế   thoái  ，
 
大國已至可住休息，隨意所欲飯食自恣， 
Đại  quốc   dĩ   chí   khả  trụ/trú   hưu   tức   ，tùy ý  sở dục  phạn thực Tự Tứ  ，
 
欲得大寶於此索之。」　又告比丘：「商人見城人民興盛， 
dục   đắc   đại bảo  ư thử  tác/sách  chi 。」　hựu   cáo  Tỳ-kheo ：「thương   nhân   kiến  thành   nhân dân  hưng thịnh ，
 
快樂無極怪未曾有，離苦獲安喜用自慰， 
khoái lạc vô cực  quái   vị tằng hữu  ，ly khổ  hoạch   an   hỉ  dụng   tự   úy   ，
 
無復憂恐饑乏之患，自謂無為如得滅度。 
vô phục ưu   khủng  cơ  phạp   chi hoạn   ，tự vị  vô  vi/vì/vị  như   đắc   diệt độ 。
 
停止有日隱知欲厭，即沒化城令無處所， 
đình chỉ hữu  nhật   ẩn  tri   dục   yếm  ，tức   một   hóa thành  lệnh  vô  xứ sở  ，
 
告眾賈曰：『速當轉進到大寶地， 
cáo  chúng   cổ  viết   ：『tốc   đương  chuyển  tiến/tấn   đáo   đại bảo  địa   ，
 
吾見汝等行疲心懼，故現此城。 
ngô   kiến  nhữ đẳng  hạnh/hành/hàng  bì   tâm   cụ   ，cố  hiện   thử   thành   。
 
』」又告比丘：「如來如是，為人等倫唱道經誼， 
』」hựu   cáo  Tỳ-kheo ：「Như Lai  như thị ，vi/vì/vị  nhân   đẳng luân  xướng đạo  Kinh   nghị   ，
 
覩見生死長久艱難虛乏之患，現于三乘， 
đổ kiến  sanh tử  trường/trưởng  cửu   gian   nạn/nan  hư  phạp   chi hoạn   ，hiện   vu  tam thừa  ，
 
禪定一心使得滅度。又佛從本說有一乘， 
Thiền định  nhất tâm sử  đắc   diệt độ 。hựu   Phật tùng  bổn  thuyết  hữu  nhất thừa  ，
 
聞佛講法不受道慧， 
văn  Phật giảng Pháp   bất thọ/thụ   đạo tuệ  ，
 
若患厭者謂當積行甚為勤苦。如來悉見其心所念、志疲懈想， 
nhược/nhã  hoạn yếm  giả vị   đương  tích  hạnh/hành/hàng  thậm   vi/vì/vị  cần khổ  。Như Lai  tất   kiến  kỳ  tâm sở  niệm   、chí   bì   giải   tưởng   ，
 
為現聲聞、緣覺易得，猶如無導化作大城， 
vi/vì/vị  hiện   Thanh văn  、duyên giác  dịch  đắc   ，do như  vô  đạo   hóa tác  đại thành  ，
 
人民饒裕商者晏息。視如厭翫沒之不現， 
nhân dân  nhiêu   dụ   thương   giả yến   tức   。thị   như   yếm  ngoạn   một   chi bất hiện  ，
 
為眾商人說幻化城，其導師者謂如來也。 
vi/vì/vị  chúng   thương   nhân   thuyết  huyễn hóa  thành   ，kỳ  Đạo sư  giả vi Như Lai dã  。
 
大曠野者謂五道生死；眾商賈人謂諸學者；將行求寶謂說 
Đại  khoáng dã  giả vị   ngũ đạo  sanh tử  ；chúng   thương cổ  nhân   vị   chư   học giả  ；tướng  hạnh/hành/hàng  cầu   bảo   vị   thuyết  
 
道慧菩薩行法；中路厭翫不肯進者， 
đạo tuệ  Bồ Tát hạnh Pháp   ；trung  lộ   yếm  ngoạn   bất khẳng  tiến/tấn   giả ，
 
謂佛難得累劫積功不可卒成， 
vị   Phật nan đắc luy kiếp  tích  công   bất khả tốt  thành  ，
 
誘以聲聞、緣覺易辦；化作城者謂羅漢泥洹；沒城不現謂臨滅度， 
dụ   dĩ  Thanh văn  、duyên giác  dịch  biện/bạn  ；hóa tác  thành   giả vị   La-hán nê hoàn ；một   thành   bất hiện  vị   lâm  diệt độ ，
 
佛在前立勸發無上正真道意。其羅漢事， 
Phật tại tiền lập khuyến phát  vô thượng chánh  chân   đạo ý  。kỳ  La-hán sự   ，
 
限礙非真不至大道，若至他方與佛相見， 
hạn   ngại   phi   chân   bất chí   đại đạo  ，nhược/nhã  chí   tha phương  dữ  Phật tướng  kiến  ，
 
得不退轉無所從生，乃為大寶究竟之事。 
đắc   Bất-thoái-chuyển vô sở  tùng  sanh  ，nãi  vi/vì/vị  đại bảo  cứu cánh chi sự   。
 
」　佛語諸比丘：「如來說法爾等聞之，謂悉備足， 
」　Phật ngữ  chư   Tỳ-kheo ：「Như Lai  thuyết Pháp nhĩ   đẳng văn  chi ，vị   tất bị  túc   ，
 
不知所作尚未成辦。又如來慧， 
bất tri sở  tác thượng   vị thành  biện/bạn  。hựu   Như Lai  tuệ   ，
 
普見世間一切人心，示現泥洹，如來．至真．等正覺， 
phổ   kiến  thế gian nhất thiết nhân tâm ，thị hiện nê hoàn ，Như Lai  ．chí   chân   ．đẳng chánh giác  ，
 
善權方便說有三乘。 
thiện quyền phương tiện  thuyết  hữu  tam thừa  。
 
」　爾時世尊欲重解誼說斯頌曰：「昔有大通，　　眾慧導師，　　適坐道場， 
」　nhĩ thời Thế Tôn  dục   trọng  giải  nghị   thuyết  tư   tụng   viết   ：「tích   hữu  đại thông  ，　　chúng   tuệ   Đạo sư  ，　　thích  tọa   đạo tràng ，
 
　於佛樹下。　　其佛定處，　　具十中劫， 
　ư  Phật thụ hạ 。　　kỳ  Phật định  xứ/xử  ，　　cụ   thập   trung kiếp  ，
 
　尚未得成，　　究竟道誼。　　諸天龍神， 
　thượng   vị đắc  thành  ，　　cứu cánh đạo  nghị   。　　chư   Thiên Long Thần   ，
 
　阿須倫等，　　普發精進，　　供養最勝。 
　A-tu-luân đẳng ，　　phổ   phát   tinh tấn ，　　cúng dường tối thắng 。
 
　雨諸天華，　　紛紛如降，　　用散等覺， 
　vũ  chư   thiên hoa  ，　　phân   phân   như   hàng  ，　　dụng   tán  đẳng giác  ，
 
　人中之導。　　於虛空中，　　暢發雷震， 
　nhân trung  chi đạo   。　　ư hư không trung ，　　sướng phát  lôi chấn  ，
 
　而以進貢，　　上尊大聖。　　最勝在彼， 
　nhi   dĩ  tiến/tấn   cống   ，　　thượng  tôn   đại thánh  。　　tối thắng tại   bỉ   ，
 
　行甚勤苦，　　所行久長，　　成無上道。 
　hạnh/hành/hàng  thậm   cần khổ  ，　　sở hạnh cửu   trường/trưởng  ，　　thành  vô thượng đạo  。
 
　專精思惟，　　於十中劫，　　乃成正覺， 
　chuyên tinh  tư tánh ，　　ư  thập   trung kiếp  ，　　nãi  thành  chánh giác  ，
 
　大通眾慧。　　諸天人民，　　億百千姟， 
　đại thông  chúng   tuệ   。　　chư   Thiên Nhân dân   ，　　ức   bách thiên cai  ，
 
　一切眾生，　　歡喜踊躍。　　彼佛本有， 
　nhất thiết chúng sanh ，　　hoan hỉ dũng dược  。　　bỉ Phật bản hữu  ，
 
　諸子十六，　　皆順稟受，　　人中道化。 
　chư   tử  thập lục  ，　　giai   thuận   bẩm  thọ/thụ   ，　　nhân   trung đạo  hóa   。
 
　眾庶之類，　　億百千姟，　　眷屬圍繞， 
　chúng   thứ   chi loại   ，　　ức   bách thiên cai  ，　　quyến thuộc vi nhiễu ，
 
　造兩足尊。　　前稽首禮，　　師長聖尊， 
　tạo  lượng túc tôn  。　　tiền   khể thủ  lễ   ，　　sư   trường/trưởng  thánh tôn  ，
 
　慇懃啟諫，　　願說經典。　　勇猛師子， 
　ân   cần   khải   gián   ，　　nguyện   thuyết Kinh  điển   。　　dũng mãnh  sư tử  ，
 
　講未聞者，　　飽滿我等，　　及世人民。 
　giảng vị văn  giả ，　　bão mãn  ngã đẳng ，　　cập thế   nhân dân  。
 
　十六荒域，　　及此世界，　　久遠空墟， 
　thập lục  hoang vực  ，　　cập thử thế  giới   ，　　cửu viễn  không  khư   ，
 
　大聖乃興。　　梵天宮殿，　　亘然大明， 
　đại thánh  nãi  hưng  。　　phạm  Thiên cung  điện  ，　　tuyên  nhiên Đại Minh ，
 
　現眾瑞應，　　悉分別說。　　東方世界， 
　hiện   chúng   thụy   ưng  ，　　tất   phân biệt thuyết  。　　Đông phương  thế giới ，
 
　億百千姟，　　五百國土，　　自然震動。 
　ức   bách thiên cai  ，　　ngũ bách  quốc độ ，　　tự nhiên  chấn động 。
 
　彼有大梵，　　自處其宮，　　威神功德， 
　bỉ   hữu  đại phạm  ，　　tự   xứ/xử  kỳ  cung   ，　　uy thần  công đức  ，
 
　巍巍最上。　　於時覩見，　　此本瑞應， 
　nguy nguy tối thượng  。　　ư  thời  đổ kiến  ，　　thử   bản thụy  ưng  ，
 
　尋即造詣，　　愍傷俗者。　　則以天華， 
　tầm   tức   tạo  nghệ   ，　　mẫn   thương   tục   giả 。　　tức   dĩ  thiên hoa  ，
 
　供散大仁，　　皆用宮殿，　　奉上世尊。 
　cung tán  đại nhân  ，　　giai   dụng   cung điện ，　　phụng thượng Thế Tôn 。
 
　鼓樂絃歌，　　讚佛功德，　　勸諫正導， 
　cổ nhạc huyền   Ca   ，　　tán Phật  công đức  ，　　khuyến   gián   chánh  đạo   ，
 
　令轉法輪。　　時人中尊，　　默然受之， 
　lệnh  chuyển pháp luân  。　　thời  nhân trung tôn  ，　　mặc nhiên  thọ/thụ   chi ，
 
　尋為如應，　　解說經法。　　南方西方， 
　tầm   vi/vì/vị  như   ưng  ，　　giải  thuyết Kinh  Pháp   。　　Nam phương  Tây phương  ，
 
　北方世界，　　上方下方，　　四隅境域， 
　Bắc   phương   thế giới ，　　thượng phương  hạ  phương   ，　　tứ ngung  cảnh  vực   ，
 
　億千姟眾，　　梵天悉來，　　各獻所珍， 
　ức   thiên   cai  chúng   ，　　phạm thiên  tất   lai  ，　　các   hiến   sở   trân   ，
 
　以為供養。　　又復下方，　　諸界梵天， 
　dĩ  vi/vì/vị  cúng dường 。　　hựu phục  hạ  phương   ，　　chư giới  phạm thiên  ，
 
　普亦如是，　　等無有異。　　皆以宮殿， 
　phổ   diệc như thị ，　　đẳng vô hữu dị  。　　giai   dĩ  cung điện ，
 
　奉上大聖，　　嗟歎如來，　　悉共勸助。 
　phụng thượng đại thánh  ，　　ta thán Như Lai  ，　　tất   cọng  khuyến   trợ   。
 
　願轉法輪，　　光闡心目，　　無數億劫， 
　nguyện   chuyển pháp luân  ，　　quang xiển  tâm mục  ，　　vô số  ức   kiếp   ，
 
　難得值遇，　　惟垂示現，　　往古根力， 
　nan đắc trực ngộ  ，　　duy   thùy thị  hiện   ，　　vãng   cổ   căn lực  ，
 
　加哀開(門@為)，　　甘露法門，　　普等法眼， 
　gia ai  khai   (môn   @vi/vì/vị  )，　　cam lộ pháp môn  ，　　phổ đẳng  pháp nhãn  ，
 
　分別慧誼，　　宣揚群典，　　若干品類。 
　phân biệt tuệ nghị  ，　　tuyên dương  quần   điển   ，　　nhược can  phẩm loại  。
 
　時佛為說，　　遍示四諦，　　一切具解， 
　thời  Phật vi/vì/vị  thuyết  ，　　biến  thị  Tứ đế  ，　　nhất thiết cụ   giải  ，
 
　十二因緣。　　為顯無黠，　　令得眼目， 
　thập nhị nhân duyên  。　　vi/vì/vị  hiển   vô  hiệt   ，　　lệnh  đắc   nhãn mục  ，
 
　講說生死，　　憂苦空患。　　一切世間， 
　giảng thuyết  sanh tử  ，　　ưu khổ  không  hoạn   。　　nhất thiết thế gian  ，
 
　悉從生有，　　當知因是，　　致于終沒。 
　tất   tùng  sanh hữu  ，　　đương  tri nhân  thị  ，　　trí   vu  chung một  。
 
　如來適說，　　是法欲竟，　　若干種類， 
　Như Lai  thích  thuyết  ，　　thị pháp dục   cánh   ，　　nhược can  chủng loại  ，
 
　無央數人，　　八十億姟，　　眾生之儔， 
　vô  ương   sổ nhân  ，　　bát thập  ức   cai  ，　　chúng sanh chi trù   ，
 
　於時聽者，　　住聲聞乘，　　何況餘方， 
　ư  thời  thính   giả ，　　trụ/trú   Thanh văn thừa  ，　　hà   huống dư  phương   ，
 
　立第一地。　　彼時最勝，　　所說經法， 
　lập   đệ   nhất địa  。　　bỉ   thời  tối thắng ，　　sở   thuyết Kinh  Pháp   ，
 
　如江河沙，　　黎庶清淨，　　都盧志于， 
　như   giang hà sa  ，　　lê   thứ   thanh tịnh ，　　đô lô  chí   vu  ，
 
　聲聞之行。　　導師聖眾，　　計數若茲， 
　Thanh văn  chi hạnh/hành/hàng  。　　Đạo sư  Thánh   chúng   ，　　kế  số  nhược/nhã  tư  ，
 
　一切共算，　　不能稱限。　　眾等品類， 
　nhất thiết cọng  toán   ，　　bất năng  xưng hạn  。　　chúng   đẳng phẩm loại  ，
 
　一一如是，　　皆悉若斯，　　立大上慧。 
　nhất nhất như thị ，　　giai tất nhược/nhã  tư   ，　　lập   đại thượng tuệ  。
 
　於時至尊，　　十六聖子，　　等俱學者， 
　ư  thời chí  tôn   ，　　thập lục  Thánh   tử  ，　　đẳng câu   học giả  ，
 
　齊共同心，　　一切出家，　　咸為沙彌， 
　tề  cộng đồng  tâm   ，　　nhất thiết xuất gia ，　　hàm   vi/vì/vị  sa di  ，
 
　而悉分別，　　佛方等經。　　吾等當成， 
　nhi   tất   phân biệt ，　　Phật phương đẳng Kinh  。　　ngô   đẳng đương  thành  ，
 
　世之明父，　　汝黨如是，　　皆得上慧。 
　thế   chi minh   phụ  ，　　nhữ   đảng   như thị ，　　giai đắc  thượng  tuệ   。
 
　斯諸眾生，　　悉令如此。 
　tư   chư   chúng sanh ，　　tất   lệnh  như thử  。
 
　又如世尊，　　為法之眼，　　最勝至誠， 
　hựu   như   Thế Tôn ，　　vi/vì/vị  Pháp   chi nhãn   ，　　tối thắng chí thành  ，
 
　見人心本。　　幼少為童，　　常行平等， 
　kiến  nhân tâm bổn  。　　ấu   thiểu  vi/vì/vị  đồng   ，　　thường   hạnh/hành/hàng  bình đẳng  ，
 
　而為眾生，　　說上尊道。　　億百千姟， 
　nhi vi chúng sanh ，　　thuyết  thượng  tôn   đạo  。　　ức   bách thiên cai  ，
 
　無底譬喻，　　示現因緣，　　尋獲報應。 
　vô  để   thí dụ ，　　thị hiện nhân duyên  ，　　tầm   hoạch   báo ứng  。
 
　分別所興，　　諸通敏慧，　　如諸菩薩， 
　phân biệt sở   hưng  ，　　chư thông  mẫn   tuệ   ，　　như   chư Bồ-tát  ，
 
　所當造行。　　於時大聖，　　為現真諦， 
　sở   đương  tạo  hạnh/hành/hàng  。　　ư  thời  đại thánh  ，　　vi/vì/vị  hiện   chân đế ，
 
　顯揚宣布，　　斯《正法華》。　　普雨講說， 
　hiển dương  tuyên bố ，　　tư   《chánh  Pháp hoa  》。　　phổ vũ  giảng thuyết  ，
 
　大方等經，　　若干千頌，　　不可思念。 
　Đại Phương Đẳng Kinh  ，　　nhược can  thiên   tụng   ，　　bất khả tư  niệm   。
 
　無能限量，　　如江河沙，　　於時適說， 
　vô năng  hạn   lượng  ，　　như   giang hà sa  ，　　ư  thời  thích  thuyết  ，
 
　斯之經典。　　則入靜室，　　三昧等觀， 
　tư   chi Kinh điển  。　　tức   nhập   tĩnh thất ，　　tam muội  đẳng quán  ，
 
　八十四萬，　　劫中澹然。　　世雄尊師， 
　bát thập  tứ vạn ，　　kiếp   trung  đạm  nhiên 。　　thế hùng  tôn   sư   ，
 
　定意如斯，　　時諸沙彌，　　覲瞻大聖， 
　định ý  như   tư   ，　　thời  chư   sa di  ，　　cận   chiêm   đại thánh  ，
 
　在於靜室，　　而不出遊，　　開化人民， 
　tại   ư  tĩnh thất ，　　nhi   bất xuất  du   ，　　khai hóa  nhân dân  ，
 
　無數億千。　　覺了禪定，　　清淨無漏， 
　vô số  ức   thiên   。　　giác liễu  Thiền định  ，　　thanh tịnh vô lậu ，
 
　第一始設，　　於大法座，　　宣揚說此， 
　đệ nhất  thủy  thiết ，　　ư  đại pháp tọa  ，　　tuyên dương  thuyết  thử   ，
 
　仁賢經典，　　於安住教，　　流布佛化。 
　nhân hiền  Kinh điển  ，　　ư  an trụ  giáo  ，　　lưu bố Phật hóa  。
 
　如是比像，　　所造弘廣，　　於江河沙， 
　như thị bỉ tượng  ，　　sở tạo  hoằng   quảng  ，　　ư  giang hà sa  ，
 
　不可稱限，　　億百千數，　　皆聽啟受， 
　bất khả xưng hạn   ，　　ức   bách thiên số  ，　　giai   thính   khải   thọ/thụ   ，
 
　安住之子，　　一一開導，　　算諸黎庶， 
　an trụ  chi tử  ，　　nhất nhất khai   đạo   ，　　toán   chư   lê   thứ   ，
 
　無能限量。　　於時最勝，　　滅度之後， 
　vô năng  hạn   lượng  。　　ư  thời  tối thắng ，　　diệt độ chi hậu  ，
 
　悉得覲于，　　四十億佛。　　彼諸學士， 
　tất   đắc   cận   vu  ，　　tứ thập  ức   Phật 。　　bỉ   chư   học   sĩ   ，
 
　適聞斯名，　　便即供養，　　兩足之尊。 
　thích  văn  tư   danh   ，　　tiện   tức   cúng dường ，　　lưỡng túc  chi tôn   。
 
　有四事行，　　離垢為貴，　　悉得佛道， 
　hữu  tứ sự  hạnh/hành/hàng  ，　　ly cấu  vi/vì/vị  quý   ，　　tất   đắc   Phật đạo ，
 
　現在十方。　　斯十六童，　　皆是佛子， 
　hiện tại thập phương 。　　tư   thập lục  đồng   ，　　giai thị Phật tử  ，
 
　普在八方，　　敷弘道誼。　　於彼所說， 
　phổ   tại   bát   phương   ，　　phu hoằng  đạo nghị  。　　ư  bỉ   sở thuyết  ，
 
　及聽受者，　　是諸聲聞，　　悉佛弟子。 
　cập thính thọ  giả ，　　thị  chư   Thanh văn  ，　　tất   Phật đệ tử  。
 
　步步各各，　　若干色像，　　今當親近， 
　bộ bộ  các các ，　　nhược can  sắc tượng  ，　　kim   đương  thân cận ，
 
　發大道意。　　吾身爾時，　　寤不覺者， 
　phát   đại đạo ý  。　　ngô   thân  nhĩ thời  ，　　ngụ   bất giác giả  ，
 
　皆令一切，　　咸得聽受。　　爾諸賢者， 
　giai   lệnh  nhất thiết ，　　hàm   đắc   thính thọ  。　　nhĩ   chư   hiền giả ，
 
　號聲聞子，　　善權方便，　　示諸人道。 
　hiệu   Thanh văn  tử  ，　　thiện quyền phương tiện  ，　　thị  chư   nhân đạo  。
 
　吾前世時，　　報應如斯，　　應所說法， 
　ngô   tiền thế thời  ，　　báo ứng  như   tư   ，　　ưng  sở thuyết pháp  ，
 
　是其因緣。　　假使不忍，　　修尊佛道， 
　thị  kỳ  nhân duyên  。　　giả sử bất nhẫn   ，　　tu   tôn   Phật đạo ，
 
　比丘當知，　　魔所嬈因。　　隨其本性， 
　Tỳ-kheo đương tri ，　　ma   sở   nhiêu  nhân   。　　tùy   kỳ  bổn tánh  ，
 
　兇弊縱恣，　　志不奉行，　　不樂空慧。 
　hung   tệ  túng  tứ  ，　　chí   bất phụng hành ，　　bất lạc/nhạc  không tuệ  。
 
　無數百世，　　渴不值水，　　又當愚騃， 
　vô số  bách  thế   ，　　khát  bất trị   thủy   ，　　hựu   đương  ngu   ngãi  ，
 
　常處恐懼。　　無數丈夫，　　百千之眾， 
　thường   xứ/xử  khủng  cụ   。　　vô số  trượng phu ，　　bách thiên chi chúng   ，
 
　發跡而行，　　欲度曠野。　　又覩曠野， 
　phát   tích   nhi   hạnh/hành/hàng  ，　　dục   độ  khoáng dã  。　　hựu   đổ   khoáng dã  ，
 
　殊逈艱難，　　其里計數，　　五百踰旬。 
　thù   huýnh   gian   nạn/nan  ，　　kỳ  lý   kế  số  ，　　ngũ bách  du   tuần  。
 
　有一大人，　　賢聖明哲，　　導師開化， 
　hữu nhất  đại nhân  ，　　hiền   thánh minh  triết   ，　　Đạo sư  khai hóa  ，
 
　心無所畏。　　為彼賈人，　　導示徑路， 
　tâm   vô sở úy  。　　vi/vì/vị  bỉ   cổ  nhân   ，　　đạo thị  kính   lộ   ，
 
　曠野懸邈，　　多有艱恐。　　無數億人， 
　khoáng dã  huyền   mạc   ，　　đa hữu gian khủng  。　　vô số  ức   nhân   ，
 
　創礙羸憊，　　各對導師，　　而自訴訟。 
　sang ngại  luy  bại   ，　　các   đối   Đạo sư  ，　　nhi   tự   tố   tụng   。
 
　吾等疲弊，　　不能進前，　　徒類今日， 
　ngô   đẳng bì   tệ  ，　　bất năng  tiến/tấn   tiền   ，　　đồ   loại   kim nhật ，
 
　欲退還歸。　　導師聰明，　　為方便父， 
　dục   thoái hoàn  quy   。　　Đạo sư  thông minh  ，　　vi/vì/vị  phương tiện  phụ  ，
 
　諄諄宣喻，　　誘誨委曲，　　矜憐闇塞， 
　truân   truân   tuyên   dụ   ，　　dụ   hối   ủy  khúc   ，　　căng   liên  ám tắc  ，
 
　欲棄寶退，　　壞敗本計，　　中路規還。 
　dục   khí   bảo   thoái  ，　　hoại   bại   bản kế  ，　　trung  lộ   quy   hoàn  。
 
　吾今寧可，　　設神足力，　　化造立作， 
　ngô   kim   ninh   khả  ，　　thiết thần túc  lực   ，　　hóa tạo lập tác  ，
 
　廣大城郭，　　嚴莊若干，　　億千人民， 
　quảng đại thành   quách   ，　　nghiêm   trang  nhược can  ，　　ức   thiên   nhân dân  ，
 
　而立房室，　　令微妙好。　　又當復化， 
　nhi   lập   phòng  thất   ，　　lệnh  vi diệu  hảo  。　　hựu   đương phục  hóa   ，
 
　大江流河，　　苑園浴池，　　華實滋茂， 
　Đại  giang   lưu   hà   ，　　uyển  viên   dục   trì   ，　　hoa  thật   tư   mậu   ，
 
　臺館殿宇，　　牆垣綺(女*(替-曰+貝))，　　男女若干， 
　đài   quán   điện vũ  ，　　tường   viên   ỷ/khỉ  (nữ  *(thế   -viết   +bối   ))，　　nam nữ nhược can  ，
 
　巨億百千。　　誘恤勉勵，　　使不恐懼， 
　cự  ức   bách thiên 。　　dụ   tuất   miễn lệ  ，　　sử  bất khủng  cụ   ，
 
　各自僥慶，　　歡喜悅豫。　　今日得至， 
　các tự  nghiêu   khánh  ，　　hoan hỉ duyệt  dự  。　　kim nhật đắc   chí   ，
 
　於此大城，　　入市所娛，　　所欲之具。 
　ư thử  đại thành  ，　　nhập   thị   sở   ngu   ，　　sở dục  chi cụ   。
 
　心懷忻然，　　如得滅度，　　爾等及吾， 
　tâm   hoài   hãn   nhiên ，　　như   đắc   diệt độ ，　　nhĩ   đẳng cập ngô   ，
 
　諸難以除。　　以親親故，　　歡悅所安， 
　chư nạn  dĩ  trừ   。　　dĩ  thân  thân  cố  ，　　hoan duyệt  sở   an   ，
 
　今日一切，　　恣所施為，　　從己所樂， 
　kim nhật nhất thiết ，　　tứ  sở   thí  vi/vì/vị  ，　　tùng  kỷ   sở   lạc/nhạc  ，
 
　周遍觀採。　　與卿同心，　　故鄭重說， 
　chu biến  quán  thải  。　　dữ  khanh   đồng   tâm   ，　　cố  trịnh   trọng  thuyết  ，
 
　悉來聚集，　　聽聞所說。　　吾以神足， 
　tất   lai  tụ tập  ，　　thính văn  sở thuyết  。　　ngô   dĩ  thần túc  ，
 
　化作大城。　　吾時觀察，　　枯燥荊棘， 
　hóa tác  đại thành  。　　ngô   thời  quan sát ，　　khô   táo   kinh   cức   ，
 
　每懼仁等，　　創楚悔還。　　即設善權， 
　mỗi  cụ   nhân   đẳng ，　　sang sở  hối  hoàn  。　　tức   thiết thiện xảo ，
 
　化現眾諸，　　且宜精志，　　順路進前。 
　hóa hiện  chúng   chư   ，　　thả  nghi   tinh  chí   ，　　thuận   lộ   tiến/tấn   tiền   。
 
　佛告比丘，　　吾亦如是，　　見無央數， 
　Phật cáo  Tỳ-kheo ，　　ngô   diệc như thị ，　　kiến  vô  ương   số  ，
 
　億千眾生，　　患厭勤苦，　　周旋迷惑， 
　ức   thiên   chúng sanh ，　　hoạn yếm  cần khổ  ，　　chu toàn mê hoặc  ，
 
　以方便教，　　而開導之。　　故佛念斯， 
　dĩ  phương tiện  giáo  ，　　nhi   khai   đạo   chi 。　　cố  Phật niệm   tư   ，
 
　如是利誼，　　厭於佛道，　　不得滅度。 
　như thị lợi   nghị   ，　　yếm  ư  Phật đạo ，　　bất đắc diệt độ 。
 
　一切道父，　　而覺了之，　　賢等事辦， 
　nhất thiết đạo phụ  ，　　nhi   giác liễu  chi ，　　hiền   đẳng sự   biện/bạn  ，
 
　今得羅漢。　　故勸助立，　　住斯德報， 
　kim   đắc   La-hán 。　　cố  khuyến   trợ   lập   ，　　trụ/trú   tư   đức báo  ，
 
　偶察諸賢，　　得至羅漢。　　汝等一切， 
　ngẫu   sát   chư   hiền   ，　　đắc   chí   La-hán 。　　nhữ đẳng  nhất thiết ，
 
　皆棄眾苦，　　一切眾會，　　乃演斯法。 
　giai   khí   chúng khổ ，　　nhất thiết chúng   hội  ，　　nãi  diễn   tư   Pháp   。
 
　諸佛大聖，　　善權方便，　　講說佛教， 
　chư Phật đại thánh  ，　　thiện quyền phương tiện  ，　　giảng thuyết  Phật giáo  ，
 
　大仙救護。　　其乘有一，　　未曾有二。 
　đại tiên  cứu hộ  。　　kỳ  thừa  hữu nhất  ，　　vị tằng hữu  nhị   。
 
　休息爾等，　　故分別說。　　由是教化， 
　hưu   tức   nhĩ   đẳng ，　　cố  phân biệt thuyết  。　　do thị giáo hóa  ，
 
　此諸比丘，　　當興精進，　　第一英妙。 
　thử   chư   Tỳ-kheo ，　　đương  hưng  tinh tấn ，　　đệ nhất  anh   diệu   。
 
　諸仁當志，　　一切敏慧，　　菩薩典法， 
　chư   nhân   đương  chí   ，　　nhất thiết mẫn  tuệ   ，　　Bồ Tát điển   Pháp   ，
 
　無有滅度。　　我常發求，　　成諸通慧， 
　vô hữu diệt độ 。　　ngã   thường   phát cầu  ，　　thành  chư   thông tuệ  ，
 
　得達十方，　　最勝之法。　　顏貌殊妙， 
　đắc đạt  thập phương ，　　tối thắng chi Pháp   。　　nhan mạo thù diệu  ，
 
　相三十二，　　當得佛道，　　乃應滅度。 
　tướng  tam thập nhị  ，　　đương đắc Phật đạo ，　　nãi  ưng  diệt độ 。
 
　諸大導師，　　說法如是，　　且令休息， 
　chư   đại đạo sư  ，　　thuyết Pháp như thị ，　　thả  lệnh  hưu   tức   ，
 
　自謂滅度。　　適得休息，　　言獲無為， 
　tự vị  diệt độ 。　　thích  đắc   hưu   tức   ，　　ngôn  hoạch   vô  vi/vì/vị  ，
 
　緣是之故，　　暢諸通慧。 
　duyên  thị  chi cố  ，　　sướng   chư   thông tuệ  。
 
」正法華經卷第四 
」chánh pháp hoa Kinh  quyển  đệ tứ  
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.daitangvietnam.com
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Wed Oct  1 23:37:15 2008
============================================================